原创：孙盛起 陋兰的速朽文c 2017-10-28
因一部电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》而妇孺皆知的纪大学士，在很多人眼里俨然成了正直不阿的象征，他斗和珅、戏乾隆，出泥不染、宁折不弯，好一个廉洁刚正不畏权贵的高大形象。然而，真实的纪晓岚果真如此吗？
诚然，纪晓岚的才学世所公认，从古至今，在文学造诣上能够排在他前面的没有几人。他所督导编纂的《四库全书》，囊括了到他那个时代为止的几乎所有学科，是中国传统文化的集成之作，堪称世之瑰宝。可是，就是这样一个泰斗级人物，在强权面前又如何呢？
说来令人丧气——和电视剧里的形象大相径庭，没有铁齿铮铮，没有傲骨凛凛，有的只是弯腰屈膝、斯文扫地。
据《满清外史》记载，乾隆曾痛骂纪晓岚：“我看你还算有点文才，所以让你主持四库全书的事情，其实只是把你当倡优来养而已。”——倡优，妓女和戏子。这话骂得够狠、侮辱够重。作为学界领袖、文坛巨擘，都能被当众辱骂为妓女，可想而知当时的文人们是如何的斯文扫地。而面对如此羞辱，如果稍有血性，即使当时不敢面露怒色，事后也会以某种方式发泄不满甚至辞官以示抗议（比如宋朝的钱若水）。可是，学富五车的纪大学士忍了，不仅忍了，还加倍地逢迎乾隆，甚至在《四库全书》中不惜歪曲史实地维护清廷。
当然，这怪不得纪晓岚，在动不动就大兴文字狱的强权高压之下，他能怎么做呢？是要自尊、要斯文，还是要命？他不是忍辱负重，而是忍辱保命。
由此联想到当年被下放改造、被塞进“牛棚”的大师级人物的“丑态”。
甘肃省酒泉境内茫茫荒漠中的夹边沟劳改农场，“右派”知识分子的梦魇之地。在这里，什么面子、什么斯文、什么尊严，统统都变得一文不值，统统都让位于一个永恒的本能——生存。
据杨显惠老先生的《夹边沟记事》一书记载，从1957年开始，夹边沟关押了近3000名“右派”，而到1960年，仅仅3年时间，就有超过一半的人因饥饿、伤病等原因而永远地葬身在这片鼠鸟罕至的大漠之中。为了活下去，那些以前手帕不离身、衣领不落屑、连说话的声调都会格外注意的文人大师，不得不扔掉斯文，像小丑一样苟活。
“名演员偷别人的馒头，大音乐家涎着脸乞求一丁点儿施舍，在外国拿了两个博士学位回来的学者，为抢着刮桶（桶里残余的饭渣），打架不要命……这样的事，多得都不奇怪了。至于自打耳光，告小状，一年到头都不洗脸不梳头不补衣服的，那就更普遍了。”
由于这些“牛鬼蛇神”们睡的是通铺，很多人挤睡在一张大炕上，因此每个人都生怕不小心有什么把柄被身边人抓住，从而使自己成为别人“立功”的牺牲品，所以他们终日战战兢兢，连睡觉时都要给自己戴上面具。
画家高尔泰回忆说：敦煌学研究专家史苇湘“一睡下就打鼾，使我十分羡慕。但后来我发现，他并没睡着，假装打鼾是为了表示心里没有隐忧没有抵触情绪。我想学，发现这很难……”美术家段文杰“睡觉说梦话，说毛主席万岁！第二天劳动时，老段变着法儿试探我们的反应，才知道他是装的。这就更难了。”
在那样的环境下，每个人都试图把自己伪装起来，而在这伪装的面具之后，隐藏着多少心酸、屈辱和恐惧啊！
知识界站在社会的前沿，因此向来是时代的晴雨表，如果连这些精英们都斯文扫地、自甘堕落、自扮小丑，那么可以断定，那个时代的政治和生存环境一定是不堪的。
谁不想尊严地活着？然而如同狂风吹过每一棵草都不得不弯腰一样，在强权之下，尊严和生存竟然是对立的，不能两全。因此，不要嘲笑那些人情状之可笑，不要嘲笑那些人为了自保而不要脸面，他们是欲要尊严而不能。
每个人，不分名望和地位，首先是作为一个人来存在的，因此人性中的本能和弱点都与生俱来，当这些本能和弱点遭遇蒙昧、恐怖和重压的时候，就会暴露无遗。
身负名望和地位、最讲究尊严和面子的知识精英们尚且如此，那么芸芸众生呢？可想而知。
作为今天的我们，应该做的不是看戏般指点、指摘那个时代的人们的可怜可笑，而是应该同声谴责和反省那个时代，防止那种强权压顶的历史悲剧重演。
2017．10．28．