何为“保守主义”？即使在保守主义阵营里，这也仍是个可导致互掐乃至友尽的话题。以下所列五位作者的六本著作，可名正言顺归入政治类的只有一本，直接提及“保守主义”的更是只有几个章节，如此编排出所谓“另类保守主义书单”，会否有些“故弄玄虚”的风险？
不过，如果我们姑且接受英国保守主义学者、政治活动家罗杰•斯克拉顿（Roger Scruton）的几段文字，作为争论中“保守主义”的基本主张，那么这些作品，还是可勉为其难归入个人阅读经验内最重要的“不提保守主义的保守主义著作”。
保守主义的含义，斯克拉顿教授著
在《保守主义的含义》一书中，斯拉克顿教授归纳的保守主义五原则分别是：
1.“悲观主义原则”，“相信‘缺憾性’是人所固有的特性”，因而具有“强烈的反理性主义倾向”。（也许正是“反理性主义”这一原因，令很多保守主义者把哈耶克视为同路之人，虽然后者曾单独撰文表示要与保守派划清界限。）
2.“超乎一般的对政治和社会生活传统的热爱之情”，视惯例为一个政府“最坚实的基础”。
3.“维护社会的等级秩序”。
4.“坚持国家与社会之间的广泛而明确的分离”。
5.“维护宗教及教会的地位”。这里的“宗教”指的是基督教，而基督徒一眼就能看出，原则一所说人性“缺憾性”，简直就是“原罪说”的世俗表达方式。
“保守主义”是个如假包换的政治学概念，相关的政治学论述也是车载斗量。而此书单之所以“另类”，是因为相关学科都在政治学之外，唯其理论/观点，却恰恰可以用来侧证保守主义主张的合理性。更进一步而言，虽粗看之下这些学科似与政治学风马牛不相及，但究其根本却至少有一处相通：都是探讨、研究“人及其行为”。
一，个人演讲集/行为金融学：《穷查理宝典》，查理•芒格（Charles T. Munger）
入选理由：芒格是当代著名投资家、巴菲特的多年搭档，常被视为后者的“大脑”。作为生长于美国中西部的坚定共和党人，从生活哲学到投资哲学，芒格的言行之中无不闪烁着保守主义所推崇的各种光辉点。而这些思想，已全部展示在这部演讲集之中。
为本书的编撰出版，芒格还专门著文“人类误判心理学”，完整归纳出投资大师以一生经验得出的对原则一的理解和认同。除此之外，书末所附“查理•芒格的推荐书目”，也是很好的延伸阅读参考。
二，行为经济学/行为社会学：《行为经济学讲义——演化论的视角》、《行为社会科学基本问题》，汪丁丁
入选理由：如果说芒格是以直观的、经验的方式，深刻质疑投资领域中人类的“缺憾性”，那么一直走在国内经济学研究前沿的汪丁丁教授，则是以学院派的方法，为芒格提出的各种判断补充了120%充分的论据。
《行为经济学讲义》66.5万字，是作者2010年在北京大学为双学位本科生讲授“行为经济学”课程的课堂讲义，厚度超过一块标准红砖，读起来殊为不易。但基于此书所提供的脑科学、神经科学、演化生物学、演化心理学等学科的研究成果，再读《行为社会科学基本问题》，不但对理解斯氏“保守主义五原则”会有助益，而且对人的种种天性、人类社会如何可能以及如何发展至今这类“终极之问”，也会有一个全新、综合且深入的理解。
三，心理学：《正义之心：为什么人们总是坚持“我对你错”》，乔纳森•海特（Jonathan Haidt）
入选理由：作者是著名社会心理学家，其积极心理学著作《象与骑象人》在国内远比本书更出名。在这部道德心理学作品中，海特从本学科的理论入手，以“神经系统学、遗传学、社会心理学和进化建模的研究成果”，分析了自由主义和保守主义的道德框架，对五原则的论述范围都有涉及。与汪丁丁教授相对晦涩的学术作品相比，海特著作的解释更简洁、清楚；而相较于芒格和汪的大部头，《正义之心》无疑具有更高的可读性。
保守主义粉丝估计会很喜欢本书的中文版序（“……我开始在自由主义者的说辞中发现了缺陷，在保守主义者的观点中察觉到优点”），以及第8章（“与大象直接对话：保守主义的优势”）。作为美国学界内的自由主义者，海特教授敢于如此直白去表达，这既是对学术研究的诚实，也要有直面个人选择和环境压力的勇气。
四，国际关系/地缘政治学：《地理的复仇：一触即发的区域冲突、划疆为界的地缘战争，剖析地理与全球布局终极关键》，罗伯特•卡普兰（Robert D. Kaplan）
入选理由：按国际关系学界的划分，卡普兰属于铁杆现实主义派。作为多年驻外周游列国的资深媒体人和研究人士，他的作品多着眼于某一地理区域内的国家间关系。而这部出版于2012年的著作，第一部分是结合国际政治和国家战略演变的历史，对现实主义国际关系学者、尤其是其中地缘政治学大师理论的回顾与综述。从宗师级别的汉斯•摩根索到被忽略的“扫地僧”、耶鲁大学政治学教授保罗•布瑞肯，从麦金德的“世界岛”到马汉的“海权论”，这是任何一个相关专业学生和研究人士都不想错过的手册式作品。而在第二部分，卡普兰则以地理为工具，一一审视并剖析美俄中欧等国际关系大玩家的未来发展。
其中关于中国作者写到：“由于驱动中国跨出其正式国境的因素涉及它的核心国家利益——经济生存和成长——中国可以被界定为超级现实主义（über-realist）国家……北京要的是稳定，它根本不管是和哪一种类型的政权来往。”
而早在“一带一路”被正式提出之前，卡普兰更判断称，“在美国伤脑筋如何才能击败凯达组织（注：即内地所说的基地组织）及塔利班分子之际，中国的地缘政治地位将会强化。军事部署是一时的，公路、铁路和输油管才是永远的。”
和保守主义的关系？如果我们读完全书并接受作者的大前提“地理是不变的”，那么对原则二所说“惯例是一个政府的最坚实基础”，将会有更深一层的体会。
五，个人传记：《我生活的种种模式：赫尔伯特•A•西蒙自传》，赫尔伯特•A•西蒙（Herbert A. Simon，司马贺）
入选理由：作者（目前国内一般译为“赫伯特•A•西蒙”）是西方学术界出名的跨界大牛、斜杠泰斗。从政治学到管理学，从信息科学（包括“人工智能”之父和图灵奖）到心理学、经济学（诺贝尔经济学奖），其一人履历足以碾压几代学人。
作者早在上世纪40年代便提出“有限理性”一说，在本书中他总结道，“在我整个精神活动的核心中有两个互相关联的观念：（1）人类只能获得非常有限的理性；（2）作为他们认知局限性的一个结果，他们易于认定去达到‘子目标’。”有西蒙大师和诺奖评委会的背书，斯式原则一之合理性已毋庸置疑。而事实上，整座保守主义的大厦，正是建于“人之理性有限，认知残缺”这块人性的基石之上。也正因此，无论如何地被指其理论不成体系、被误解、被攻击，保守主义都无法（也不应）被忽略（否则必有悲剧结局）。
以上五本书中四本的中文版，都是在2010年之后出版，除卡普兰的一本目前只有台版外，其他都能买到简体版。西蒙自传同时也是芒格推荐书目中的一本，中文简体版由东方出版中心于1998年首印、2002年再版，虽然纸质书已绝版且没有电子版，但幸好还可上网搜索pdf。
除这六部作品，还有另一学科的两位大师，对研读保守主义也有极好的参考价值：苏格兰哲学家大卫•休谟和美国哲学家威廉•詹姆士，其全部哲学著作都值得一读。后者除与皮尔士、杜威共同开创了美国实用主义哲学外，还是美国心理学的开山鼻祖，只可惜其哲学、心理学研究成果在内地都有被忽视的嫌疑——至少在各大书店里，詹姆士与弗洛伊德作品的受重视程度根本无法相提并论。而弗氏大概由于“创造了”“力比多”、“弑父娶母”、“性本能”等容易引发读者情绪的新奇概念，所以真能历久不衰，堪称心理学界的“标题大师”。
在其2008年的著作《挽救保守主义：一场伟大的美国政治运动何以走入迷途以及如何重回正轨》（Reclaiming Conservatism: How a Great American Political Movement Got Lost—and How It Can Find Its Way Back）中，美国资深保守主义政治家米基•爱德华兹（Mickey Edwards）曾这样写到：“Conservatives, on the other hand, had been the cautious ones, concerned about unintended consequences, examining and parsing proposed changes, arguing for ‘pilot’ projects (small-scale tests rather than hopeful leaps). Conservatism was a ‘look before you leap’ philosophy, insistent on checking out the landing area before jumping into something new.”
如果曾饱受激进主义的蹂躏，估计会对这段英文心有戚戚，基于“伟大理想”的“揠苗助长”，与爱德华兹所述保守的谨小慎微，形成鲜明对比。有朋友说保守主义之所以在国内不太受待见，尴尬翻译难脱其责：一提起“保守”，大概马上能联想到裹小脚、浸猪笼、君为臣纲这些东东。但其实就词根而言，conserve 有“节约、使守恒”之意，同根的“保育”一词 conservation 亦由此而来。不过，现今如重新命名conservatism 为“保育主义”，虽能更好体现其“对理性谨慎、对激进敌视”（但绝非一味守旧！）的思想本质，但似也无此必要。还是就遵循既有习惯吧。
（四季书评2018-01-05）