在《当总理又如何》贴后，人间道安仲明网友跟贴：“比恶人更恶，比凶神更凶，比奸人更奸，比阴人更阴，如此，方足以做大事，成大业。才能在宵小林立奸佞横行的世界里一枝独秀。惟其如此，才可以钳制上述那些人，否则，只能留给后人慨叹。”网易时事论坛观察家网友指教：“若要拯世救名可以用非常之手段。也就是只要目标正确，可以不择手段，这样才能有功成名就、造福苍生的一天。否则冯唐易老、李广难封。”
两君大错特错。老枭在《关于革命》中曾质疑：“-手段的恶，能否完成目的之善？”，答案当然是否定的。兹重申：成功之路，不该那样走！
我当然渴望大富大贵获大名成大功，但，如果这富贵功名是通过龌龊甚至邪恶的手段获致的，则何足道哉。孔二哥曰：不义而富且贵，于我如浮云。
《十六国春秋》：王堕为宰相，着匪躬之节，性刚骏疾恶，雅好直言。右仆射董荣以佞幸进，疾之如仇。每于朝见之际，或谓之曰：“董尚书贵幸一时无比，公宜降意接之。”堕曰：“董龙是何鸡狗，令国士与之言乎？”。那些通过各种不正当手段而得到富贵的所谓“成功人士”，既使富比王侯、贵为一品，落在当代国士的枭眼里，也不过鸡狗粪土耳。李白高歌曰：
与君论心握君手，荣辱于余亦何有。孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗！
又想起清朝李伯元《南亭四话》中的一副对联：世事本浮沉，看他傀儡登场，也无非屠狗封侯，烂羊作尉；山河供鼓吹，任尔风云变幻，总不过草头富贵，花面逢迎。此联原是某名士题会馆戏台的，拿来移赠当代那些“不义而富或贵”者，也挺合适哩。
市场经济大潮初起，中国社会正处于青黄不接的无序的空白地带，难免鱼龙混杂、泥沙俱下！权力的魔圈，迷人魂魄；物质的诱惑，纷至沓来。要守住自我，不为外境所动，不为外物所变，确非易事。
一位文友来信中写了句颇有深度的话：人是很容易腐烂的。说得好啊。海上云涛翻似血，天涯岁月荡如潮。江湖半生，耳闻目睹了多少腐烂的人和事，诸如见利忘义，过河拆桥，尔虞我诈，巧取豪夺，以怨报德，恩将仇报，坑蒙拐骗…，等等等等，触目惊心，入耳动魄，让人眼不能一头钻入深山，借一弯清泉洗涤耳目。特别是眼睁睁看一些熟人友人，由于内外交困或交感，很无奈或恬不知耻地腐烂下去，成为不可救药的人渣，是多么悲哀！
自扫门前雪吧。不论外在环境怎详变化，客观条件怎样艰难，任何时侯都让我自豪地告诉我的亲友和敌人：我仍是我，并永远是我，一片冰心依旧，书生本色、赤子情怀、豪士风采依旧，一个值得朋友信任、亲人依赖，值得敌人敬重的大丈夫！既使“恶”，也恶得大气磅礴，恶得有档次；既使败，也败得堂堂正正、威风八面！
曾经商过。作为一个经济实体，赢利，当然是公司主要目的。但，我一直主张，钱要挣得理直气壮、问心无愧。认认真真做人、踏踏实实做事，从没做过对不起别人、对不起亲友、对不起合作伙伴、对不起天地良心的事。为此，我自重而自豪。
在欲望的泥沼中自持心灵的洁白，在喧嚣的世态中自持心态的宁静，在山重水复中坚持柳暗花明的向往，在污泥浊水中坚持凤清月白的理想，在卑鄙、奸诈、背叛、诡谋、厚黑流行的时代，坚持高尚、真诚、正义、阳刚、薄白，在散文化庸俗化的世界里坚持诗化人生…，这，才不愧一代大豪！
至于世俗之贫富贱贵成败，尽人事而听天命可也。谨以小诗二首自勉吧：
坚 持
甘于寂寞远时流，绝顶荒斋态自悠。百雪千霜浑不怕，不流泪也不回头。
同题新诗：“在苍茫风雪在长夜/在酒杯书丛在苍蝇结队的市场/坚持在世界的边缘/在漫过所有头颅的浪潮中/在最繁华也最荒凉的环境/在最深的地底最高的山顶/坚持不回头也不流泪
淡淡的不论富贵还是贫困/悠悠的不论衰老还是青春/深深的在血液在骨髓/在一颗小小的石子里/静静的不论千万年后/会不会有一二掌声响起/坚持：不出现也不出声“
东海一枭2001、11、1
附中国哲学网站长亿鹰先生文章一篇：
我素不喜热闹，故而在论坛发言也较少。但读先生文章，有得知音之感。可惜本人诗才太差，文笔生疏，本不敢回帖唱和。今寄来旧文一篇，先生可做为跟帖发于论坛，聊表本人仰慕之心。（我不知先生在何论坛发言）。日后有时间机会，当与先生畅谈。
弱势群体的生存
亿鹰
二十年改革，谁是最大的受益者？这是大众有目共睹的。尽管生存竟争，优胜劣汰，符合进化论，但我总是疑问：社会主义社会也必须如此吗？大锅饭当然不好，但是有人吃黄金宴，有人捡烂菜叶，这么大的贫富差距，还谈什么社会主义？讲什么共同富裕？
私营企业主在中国改革中如鱼得水，他们用金钱搬动各路神仙，从而事事顺遂；用剥削积聚大量财富，（我想管理的价值应不致使管理者与被管理者相差十倍百倍以上）从而享乐挥霍，买官鬻爵。他们中有几人真正想到了回报社会？
官僚们则在改革中底气渐足。中国的改革，迟迟不敢触动政治，过大的权力与过小的制约造就了寻租的优越环境，”在其位，而谋其利”，升官发财两不耽误，子女留洋，护照早有；美女钞票有人送，山珍海味早厌倦；东窗事发，直飞国外——如此美好人生，怪不得人人入党，个个送礼，反腐声中一片腐败！
可独有工人\农民只能看热闹，过清贫的生活。不过清贫也罢，倒也自得其乐。只是如今下岗的利剑悬在每个人的脖子上，又怎能乐得起来？早已下岗的朋友，有一两个发点小财的，但大多在惨淡度日；更听说有人因生活无着落寻了短见，听子后心凉了半截。母亲就是因贫穷生病后无钱而未及时医治早早逝去，而妻子三天两头有病也只能随便抓些药来点自我心理安慰，——中国比我更穷的人有多少？有多少家庭有着类似的境遇？眼睁睁地看着你所爱的人生活在痛苦中，这是什么感觉？生命本就是一个不断逝去你的所爱的人的过程，但如果是因为贫穷而丧失你之所爱，这又是怎样的痛苦？
于是忽然明白了社会从来就是有等级的。社会主义的中国不过五十年的历史，要消灭等级太不现实。革命的理想主义激情过后，同志式的平等也便成了一种虚伪。弱者之弱，往往并不在于他不会做事，而往往在于他不愿或者不会做奴才。在一个等级社会里，奴性是生存的手段，而后才有可能凌驾于人。怪不得自己一向不得领导喜欢，而自己看不上的拍马屁\好送礼者却一个个得到了权力的青睐。
前几日政府门前路过又看到十几个静坐的工人，我无动于衷地走过，却忽然想起了<国际歌>中的一句歌词：”从来就没有什么救世主”，是的，弱势群体的生存，只有靠自己来解决！企求别人的怜悯么？不，我们有劳动的能力，我们不愿依赖也依赖不了那些幌子似的扶贫\救济。但是，如果我们为生存而奋斗之后仍一无所得，那么，就让我们砸碎这个不公正的世界吧！于2001.8
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