汪国真以诗人成名的时候，是1990年，人们都在沉默里，全国都沉默着，1990年到1992，是中国最沉默的时刻。八十年代的喧嚣突然沉寂，九十年代是以沉默和绝望开始的，这是不言而喻的。这种沉默一直到1992年邓小平南巡，大家开始下海，下海的热潮始于1993年。
从1990年到1993年，汪国真是中国最著名的诗人，而中国那些曾著名或不著名的诗人们都沉默着，直到1993年，纷纷跳下海，躲避沉默，逃避绝望，或另辟生路 在国家意识形态的大力提倡下，很多诗人都下海了，于是有的成为今天的豪人 土豪或洋豪，有的成为达人 今天的贤达之辈。
汪国真的诗歌从1990年火到1993年，当下海的浪潮喧嚣，汪国真不再火，他自己也淡出，转向，成为书法家，为了签名题字而转练书法，书法也买出去，也活得相当不错。此刻传来他逝世的消息，微信上一个朋友转发了汪国真的诗歌专辑，我能再次阅读这些诗歌。
二十五年后再读这些诗，我的感觉跟二十五年前读的时候居然差不多：汪国真的诗歌不是语言的精华与盛宴，不是思想的探索与挑战，不是独到的感觉与发现，汪国真的诗歌用“诗”的标准衡量，真的不是什么好诗。但汪国真的诗歌用简单的语言表达出永远的乐观主义，一种留得青山在乐观主义，是我们人人心灵里都希望和相信的乐观主义，这种乐观主义如希望一样，深深地种植在我们的内心里。
而在1990年代的初期，这样的希望、信心与乐观主义是多么被需要！在举国知识界、文艺界、甚至工商界都沉默的时刻，在我们人人都从一场不期而至突然而降的葬礼上回来，心情非常沉痛，压抑，我们都板着脸，沉默着，我们都不知道说什么好，因为我们都被葬礼打击得哑口无言。这时，汪国真轻轻地唱了起来：
我不去想是否能够成功，
既然选择了远方，
便只顾风雨兼程。
我不去想，
未来是平坦还是泥泞，
只要热爱生命，
一切，都在意料之中。
我们 所谓的知识界或诗歌界的人们，身处葬礼的气氛里，听见这样的轻飘飘的信心，我们甚至觉得耻辱，因为创伤犹在，因为丧钟还在耳边回响，谁想到什么成功，什么玫瑰，什么热爱生命，赢得爱情，什么一切都在意料之中。我们根本没有意料到1990年的春天是那么寒冷，1991年的夏天是无鸟的夏天，1992年邓小平终于去了深圳，1993年大海浪潮翻滚，人人都下海了！
九十年代初压抑的普通的人们需要希望，人们不能总在绝望中苟延残喘，人们需要正能量，汪国真应运而生。就是今天看他的主要诗作，也都是关于希望、真诚、渴望、微笑，感谢等等正能量的。汪国真的诗歌里洋溢的乐观主义，几乎是轻飘飘的乐观主义，几乎是阿Q的乐观主义。我认为汪国真是一位杰出的乐观主义的小贩，他把乐观主义用简单的具有韵律的语言包装，买给需要的人们，而需要希望的人们，过去跟现在一样多。这也说明了汪国真的诗歌总会有人读，诗集会有人买，因为人们需要乐观主义，需要安慰创伤，需要细微的希望。
中国是一个非宗教国家，宗教的一个重要的功能就是点燃希望，如果你去教堂听听布道的话，大部分的布道都是在讲痛苦中的希望，自励与祈祷，汪国真的诗歌在中国的九十年代初就有这样的功能，汪国真的诗歌将来也还会有这样的功能。自励、祈祷、希望、乐观都不是坏事，我们人人都需要鼓励，不需要鼓励的独往独来的是非常人或是天才，而普通人如你我，需要点燃希望，需要面对困境的乐观，需要希望，于是我们去教堂或教室接受乐观主义的教育，念汪国真诗歌如祈祷，相信汪国真表达的乐观主义如相信未来。
你到底相信不相信未来？坦白地说，其实我们人人都相信未来，要不然我们就没活下去的基本动力了。汪国真的诗歌表达了人们内心里简单的、一厢情愿的、执迷不悟的、几乎是浅薄的而又必需乐观主义，从这个角度看，汪国真去世了，但他的乐观主义情调的诗歌长存。
2015/4/26
文章来源：沈睿的博客
2015-04-28