2023-04-01
《远见》采访团队跟着马英九访陆之旅，开拔到湖南湘潭的乡下，茶恩寺镇双阳村，见证此行祭祖之旅。
祭祖谐音“记住”，是为了记住自己从何而来，又为何出发。唯有记住过去，才能看清明天的方向。这一趟祭祖之旅，两岸同步放送，唤醒台湾人的寻根记忆，也是一趟“记住之旅”。
仲春与暮春之交，眼前的双阳村天清气明，稻田和农舍沉浸在静谧安祥中，舒服的春风吹拂而来。
更令人暖心的是，淳朴的农民好客热情，竟可毫无保留接受陌生人来到家里借宿一宿。
这里就是前总统马英九的爷爷、马立安的长眠之处，父亲马鹤凌的出生地，也是此次马英九回中国大陆祭祖之旅，重中之重的地方。
马英九领手足，齐赴陆祭祖
清明时节，死者长已矣，生者常戚戚。清朝同治年间（1868年2月12日），马立安生于湖南省湘潭县马家堰白石乡一个叫做“寺门前”的地方，1927年卒于衡阳衡山县罗家大屋，享年59岁，遗体安葬于湘潭县茶恩寺双阳村的一片农田之中。
马鹤凌与秦厚修的5位子女，时隔多年，在儿子马英九的带领下，和马英九的姊妹马以南、马乃西、马自东（现名马冰如）、马定北（现名马莉君）齐赴大陆祭奠祖父。
上坟的地方是在一片阡陌之间，背后是相对较高的小丘，当地人称乌龟山，三面青山环绕，环境优美。孤零零一座坟冢，等到孙子女返乡的这一天，终于不再那么寂寞了。
两岸分治74年以来，首位来大陆访问的卸任台湾领导人，行程中包括了父母亲的母校和祭祖，一方面体现传统文化“慎终追远”的思想，另一重大意义是，马英九以平民身份回大陆扫墓祭祀、追思先人，意味着两岸实现正常交往，很多人以后应能经常回大陆。
祭祖寻根，是为了“不忘记”
当回到家乡的土地，风吹梨花落，眼前春草青，令人忽然明白，每一个祭祖的节日，都是为了“不忘记”。
传统的祭祖仪式里，一家人怀着恭敬的心情，清理杂草，用红漆描涂碑上的字，然后一步不落地点香、烧纸、祭拜。
马英九在长沙亲临祖父坟前，寄托哀思，与先人相感。风水学上如此论述：山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感，可以更好得到山川的灵气。
其实祭祖在每个华人心里，或许相信的并不是鬼神灵魂，而是相信亲人对后代子孙的爱护是不会消失的，而他们只是换了个地方，活在人们心里。
马家的家风，可以从2014年马英九于脸书上写下的对故去妈妈的悼文中得知一二：
“父母都鼓励我们实践先祖父立安公‘黄金非宝书为宝，万事皆空善不空’的家训，父亲并手书‘为善读书不忘家训，立身行道毋忝所生’对联，挂在客厅时时提醒我们。”
有趣的是，大陆前国家领导人毛泽东也是湘潭人，故乡韶山距离茶恩寺镇不远，毛泽东的夫人杨开慧也是岳云中学的学生，这样算起来，马鹤凌不仅和毛泽东是同乡，还和杨开慧是同学，“缘分”着实不浅。
马鹤凌、秦厚修都曾返乡祭祖
根据当地人透露与报导纪录，这次返乡祭祖，并非马英九这一脉第一次返乡祭祖。
2005年，马英九母亲秦厚修，已是八旬老太太，特地回长沙参加了母校周南中学百年校庆。之后回家祭拜母亲，在坟前长跪不起，老泪纵横。
比秦厚修更早回乡的，其实是马英九的父亲马鹤凌。1995年，马鹤凌经香港飞往南京，再次回到了阔别46年的湘潭，在家乡亲人的陪同下重游故乡。
这是一个来自湖南，经历了抗日战争和两岸对抗的“过来人”。
网络上流传着一则轶事：马鹤凌为人正直，且宅心仁厚。抗战胜利后，他回到湘潭老家，把多年来佃农们欠自己家的契约、账本全部烧掉，将他们的债务一笔勾销，乡亲们无不感激涕零。
大地主马家曾是文革受难者
解放前夕，马鹤凌夫妻去了台湾，土改时，留在大陆的马家家族也被当地政府以“地主富人”的名义对待。为了报答当年马家的恩情，一位马家佃农想办法悄悄放走了被批斗，失去自由的马鹤凌母亲向老太太。老太太得以赶赴香港与儿子儿媳相聚。一家人在香港短暂居住期间，马英九出生了，之后全家便去了台湾。
1995年马鹤凌首度返乡时，还回到了母校岳云中学，当场捐赠1万美元设立奖学基金。之后湖南洪水爆发，他又捐助了100万新台币帮助灾民。
深爱家乡的马鹤凌，也不只一次表示，希望马英九能在卸任台北市长后，和他一起回湖南老家祭祖。
马鹤凌在两岸舆论的解读中，皆被定位于坚定的统派，这一点无疑影响了马英九。
比如，身体不好的马鹤凌曾在他的遗书中写道：“寄望我儿英九继志述事，适时全力以赴，两岸政要正视汉满融合。我对英九最大的愿望，就是要活在大家心里，要活在历史上。”
马英九执政期间，不仅重新确立了新一阶段的两岸关系，大力促进两岸之间的联系，从经济、教育、文化等许多方面都加深了交流，两岸之间的和睦，也达到了一个前所未有的高点。
或许这一切，都与马鹤凌的教育有着分不开的关系。
在祭祖愈来愈流于形式的今日，人们早淡忘慎终追远，而马英九的祭祖之旅，无疑唤起了更多台湾人的寻根记忆。
祭祖谐音“记住”，祭祖，是为了记住：记住你的姓，记住你的名字，记住自己从何而来，记住自己又为何而出发。唯有记住过去，才能看清明天的方向。
来源：《远见》杂志