上周，独立中文笔会、国立台北教育大学人文艺术学院和台湾种子文化协会等联合举办了“台北国际作家周暨独立中文笔会2014年度颁奖典礼”。台湾的读者也许不是很熟悉独立中文笔会这个组织。这是一个由一些对中共当局持有异议立场的中国作家、诗人、剧作家等文艺知识分子组成的文学组织。而使得笔会在国际文坛发扬光大，获得国际笔会接纳为正式会员组织的，就是诺贝尔和平奖得主，至今仍在狱中的刘晓波。
由于笔会具有独立于官方的立场，也由于不少从事写作的民运人士都是笔会会员（包括我本人在内），笔会在中国境内是敏感的“非法组织”，因此很多活动只好在国外举办。这样的处境，长期以来，使得笔会内部一直存在关于“文学与政治”的热烈讨论。有的人认为笔会的政治反对性质太强，影响到文学的独立性；也有人认为文学本来就应当介入政治，这是文学家的良知所在。
上周六晚上，我参加在紫藤庐举办的“看见孟浪”座谈会，会上几乎用了全部时间在讨论上述问题。这也是因为，做为影响力和文学活动横跨美国、香港、台湾和中国的著名诗人孟浪，其作品就具有鲜明的政治性。尤其是他对中国现实的悲歌，每年“六四”纪念日写下的作品，都颇有独立中文笔会的代表性形象。例如他为“六四”十三周年写下的那首著名的〈纪念〉：“他们的血，停在那里／我们的血，骤然流着。／／哦，是他们的血静静地流在我们身上／／而我们的血必须替他们汹涌。／／他们的声音，消失在那里／我们的声音，继续高昂地喊出。／／哦，那是他们的声音发自我们的喉咙／我们的声音，是他们的声音的嘹亮回声。／／在这里――／没有我们，我们只是他们！／／在这里――／没有他们，他们就是我们！”
当然，也有更加含蓄的诗句，例如“背着祖国到处行走的人，／祖国也永远背着他”，以及另一首我极为欣赏的〈教育诗篇〉：“危房里的小学生寂静／一块旧黑板兀立／将提供他们一生的远景――／／黑板的黑呀／攫住他们的全部纯洁。／／新来的老师是你／第一课，可能直接就是未来／所以，孩子们在黑板上使劲擦／黑板的黑呀，能不能更黑？／／为了，仅仅为了／多一点儿，多一点儿光明／但从房顶的裂缝投下了／这个世界，天空的所有阴影。／／你没有出现／课堂本身说话了／它不忍心自己预言一座废墟！／／危房里的小学生寂静／寂静，打开了它年轻的心脏。”
这首诗中，“天空的所有阴影”一句中的“所有”，把作者的愤怒，抗议，把他文学作品的政治关怀表露得不动声色但是又令人内心震撼。在我看来，这是最好的政治文学。
回到开头的主题，关于文学与政治的关系，我怎么看呢？我想有两点可以说的。第一，我反对文学为政治服务，不过这里的“政治”是狭义的“政治”。如果从广义的“政治”来看，我认为，每一个诗人，他如何自由地思考和写作，他如何面对强权用文学的姿态生活，他如何做一个人，这些，其实都是广义的政治。因此，文学，只要是从人出发，怎么可能不是政治性的呢？
第二，文学介入政治，与文学为政治服务，最大的区别，就是文学的艺术性。换句话说，文学应当介入政治，但是不应太直接，不应成为口号，不应用政治词汇代替文学词汇，否则，那就不是文学，而是政治了。而孟浪的政治诗，在我看来，就是典范，因为他的政治关怀，是从人和艺术出发的。
来源：自由时报
占中的前辈
小时候，棚户区里最羡慕黑三了，他有一把铝铅铸的左轮手枪，玩耍时总是当“司令”，喜扮土匪”座山雕”。他家是码头工人，走路震，说话响。言必称“三代红”。后来她那文艺范的姐，在上海造船厂代培训二年后去了云南，1972年逃港了，黑三的模型枪也不显摆了。到了我家要迁去兰州时，结果来自老区的母亲亲戚大闹，才发现红色革命家族为打天下捐过十几口年青的躯体，这才作罢的前后，黑三他家也就经过了先倨后恭，忽冷忽热“串门”弹性周期。黑三的爷爷在巷子里骂这个孙女时什么话都说得出。后来孙女自港来探亲，老人已拼劲一口气回乡等着睡棺材，闻讯立马坐火车来沪，原想数落的劲头被孙女二个拉杆箱的轻纺，电子货，黄金惊呆了眼！老汉抖着花白胡须抽泣，说你爹妈给俺骂很了，才是真委屈。我把你们从死人堆刨出来。能吃饱饭，自以为共产党天大的恩，谁知它这全民皆兵的法子就是轮流坐庄吃大户，吃完大户吃小辈，跑得好跑得好。
陈梦雁小说《草根花》片断