我的确不喜欢《火星救援》，这部“怎样在火星科学种土豆”的电影，并不是一部科幻电影，而只是一部科普电影，不仅仅是因为它的所有技术都是现有技术，更重要的是，它没有任何科幻精神。征服太空的浪漫完全变成另一个星球的吃喝拉撒，换个地方过日子而已。
周末在家重看了塔可夫斯基的《潜行者》，才发现这片我青年时代固然看不懂，现在更加觉得深不可测。主要是能感到塔可夫斯基的家学渊博，诗歌，绘画，音乐，哲学，戏剧，都有极深的素养，每个画面都流露出来，是虽然生长在苏联，但仍受古典精英教育长大的最后一代精神贵族，有点像中国的傅雷傅聪他们(结局也像，最后远走异国)。但是这个电影基本的出发点和价值观还是看得懂的。
然后忽然想到：原来塔可夫斯基与库布里克，这两个完全气质相反的大神级导演，其实创作出发点是非常相似的，只是表现的方式完全相反罢了。也可以说，是人类同一个时代，面对同一个问题，进行了相反的思考的两位大师。这个问题就是：上帝在哪儿?
历史上，除了孔子他老人家说未知生安知死，人人都关心死后的问题，中国古代人死后见祖先，共产主义者死后见马克思，基督徒死后见上帝。不过，自打一百年前，在那个世纪的转折点上。尼采同学宣布“上帝已死”之后，见上帝这事儿，已经越来越难了。以前是活着见不着，现在死了也不好找了。
尼采是大师，替西方文化揭示了最重大的危机，以前两千年大家都靠上帝活着，现在上帝没了，大家怎么办?就像革命了，皇帝没了，中国人不知道怎么办一样。创世理论在西方社会文化中是着重要的基石，于是这一百年西方的思想家都在思考这个问题。而塔可夫斯基和库布里克正是电影界中想的最深刻的两位大师。而且很有意思的是，他们恰好全都到科学里去寻找答案。
库布里克的方式是用科学来解释神学，他曾说：如果有上帝，那一定是创造了我们的外星生命。在为阿瑟克拉克所写下的祝词中他还说过：星海中的高智慧的外星生命，可能像教父一样对待我们。但他与克拉克合作的《2001太空漫游》原著中并没有出现上帝，只是出现了“长兄”，“长兄”这个名字即有强烈的宗教意味，意指人类的长兄，犹如该隐与亚伯(到第四集“长兄”决定消灭人类扶持太阳系其它生命，也正如该隐杀亚伯)，“长兄”用黑石启发了猿人的智慧，使其进化成人类，但他们并不是生命的创造者。
库布里克的思路影响了很多后来的电影人，比如《超时空接触》中，宇宙的规则在执行，但引导地球人执行规则的也是“长兄”，他们也不知道宇宙规则的制定者是谁。这就给上帝的存在留下了空间。而沃卓斯基兄弟的《骇客帝国》则属于借用了《圣经》的框架，最后尼奥上十字架拯救人类，但实际上没有涉及到造物的问题。
而塔可夫斯基的解决方法居然和库布里克是非常像的，那就是，上帝不存在了，那么可不可以到科学中去找?在老塔的《雕刻时光》中，塔可夫斯基就已经在探讨上帝是否存在的问题。并说他童年时问起苏联获得诺贝尔奖的科学家上帝是否存在，对方痛苦的想了半天，最后说，我觉得存在。它实际上是说，科学到最后遇到了瓶颈，最后只好寄托于宗教，就像人类对宇宙的探索碰上了大爆炸这堵墙，爱因斯坦最后信仰了斯宾诺莎一样。常被拿来和《2001太空漫游》比较的《飞向太空》中，宇航员在索拉里斯星，遇到了能洞悉人的内心并且加以创造的生命体，这个生命体的精神意义等同于上帝。
而《潜行者》，基本上就是一场三位一体的朝圣之旅。最有意思的是，《2001太空漫游》旅程的终点是一个房间，一个外星生命根据宇航员大脑中的记忆造出来的房间。在这个房间里，宇航员抛弃肉体，成为纯能量的星孩，即神。而《潜行者》朝圣的终点，也是一个房间，在这个房间内，可以满足人内心隐藏的愿望。但在见上帝之前，片中的科学家和作家都退缩了，科学家甚至要用炸弹炸掉房间，最后潜行者回家后大哭，因为代表了人类精英和作家和科学家放弃信仰让他绝望。这是老塔价值观的体现，但个人并不认同。如果说科学家代表了科学的话，那他完全不是科学精神的体现。真正的科学精神是渴望未知的，而不是见到不可解释的东西就退缩。从这个角度来说，我也不能理解《三体》中的物理学家，因为物理学不存在就自杀。
库布里克和塔可夫斯基，代表了人类在所谓“世纪的转折点上”，人类思考的两个方向。两个人完全相反，但却有非常共通的一点，就是对现实的不满足。《潜行者》中甚至借人物之口说出：现在甚至还不如黑暗的中世纪，因为中世纪时人人有信仰，相信超现实的世界，而今天科学发达，一切都可以公式解释，于是变得无趣。于是塔可夫斯基找到了科幻，因为科幻重新使超现实的世界出现，使未知的，可敬畏的事物出现，甚至重新使上帝出现。而库布里克也找到了科幻，因为在失去了(西方社会)的人类精神支柱之后，那么思考和探索未知的宇宙世界就成为了人类新的信仰所在。这也像塔可夫斯基说的“亚当和夏娃在偷吃了智慧树上的苹果之后，就要走在路上，终生为真理奋斗不休。”
所以从这个角度来说，库布里克和塔可夫斯基是殊途同归的。而我们喜欢科幻，难道不正是和两位大师内心的不满足是一致的吗?
所以我的确不喜欢《火星救援》，这部“怎样在火星科学种土豆”的电影，并不是一部科幻电影，而只是一部科普电影，不仅仅是因为它的所有技术都是现有技术，更重要的是，它没有任何科幻精神。征服太空的浪漫完全变成另一个星球的吃喝拉撒，换个地方过日子而已。它不是能打动我的那种电影。
相反我还是更喜欢雷德利.斯科特那部被骂的很惨的《普罗米修斯》中，千方百计想要永生的富豪终于在技术的帮助见到了外星造物主，而造物主的反应是，在一番爱抚后，一把拧掉了富豪同伴的脑袋。于是富豪绝望地说：一切，都是徒劳的。
来源：人间电影指南