国父孙中山先生150岁诞辰纪念专题：革命之路
2015/12/09
文／中华大学行政管理学系副教授曾建元
1923年2月20日，路过香港而即将赴广州复任陆海军大元帅的孙中山，应香港大学学生会邀请，返回母校发表英语演说，他指出：“我之思想发源地即为香港。”“30年前在香港读书，暇时辄闲步市街，见其秩序整齐，建筑闳美，工作进步不断，脑海中留有甚深之印象。”孙中山往返香山与香港，看到香港在英国7、80年锐意经营下的突飞猛进，对比中国，竟以4000年之文明乃无一地如香港者，其故安在？孙中山认为就在于中国政治，油然而生革命之志，在演讲的最后总结道：“我之革命思想，完全得之于香港。”
而就在孙中山18岁那一年，1884年（清光绪10年），也就是孙中山由曰字楼孤子院转学到中央书院那一年的夏天，中国出兵援助安南抵抗法国侵略，爆发中法战争。起初法国被黑旗军刘永福打败，香港人心大为振奋，孙中山却冷静而悲观地判断中国不可能打赢。不幸被孙中山一语成谶，8月23日，法国海军元帅Anatole-Amedee-Prosper Courbet率领法国军舰冲进闽江，一举歼灭了清朝南洋舰队的11艘木制战船。尽管如此，一艘法国军舰由台湾开来香港维修，却为中国工人抵制的事实，却也鼓舞了孙中山，让他看到了中国的希望在民间。
1888年（清光绪14年），孙中山在香港华人西医书院就学时，经由伦敦传道会长老区凤墀的引介，到该会牧师王煜初在荷李活道上设立的中国人教堂道济会堂，结识一群具有改革进步思想的教徒，在团契中经常讨论中国大势；道济会堂收藏的进步书刊，如伦敦传道会出版的报纸《遐迩贯珍》等，也提供孙中山大量的知识和观念。香港华人西医书院教授何启及医学生陈少白，都在道济会堂礼拜，区凤墀、王煜初，和王煜初的儿子王宠惠，他们都是孙中山最忠实的师友和支持者。
孙中山翠亨家乡的好友杨鹤龄，家里在香港歌赋街开设的杨耀记商号，也是孙中山经常出入的地方，杨鹤龄带来了他广州算学馆的同学尤列，孙中山则带来了他西医书院的学弟陈少白，4人结拜，对中国时政有激烈的批评，公然号召“勿敬朝廷”，惹得香港的中国青年学生界侧目，称为四大寇。尤列另外参加了香港当地杨衢云、谢赞泰等进步青年所创立的辅仁文社，这个社团位在中环结志街，以开通民智、改造中国为宗旨。
孙中山大学毕业后到澳门行医，热衷于政治社会活动，1894年（清光绪20年），中国于甲午战争中惨败，割让台湾，全国震动，广泛掀起救亡的运动热潮，孙中山于6月放弃行医，11月在美国夏威夷檀香山和侨民何宽、邓荫南等共同成立革命团体兴中会，大哥孙德彰也成为他的支持者。
之后孙中山再来到香港，在尤列的引介下，与辅仁文社进行合作，于次年2月成立兴中会总会，共举杨衢云为会长。兴中会香港分会就以士丹顿街上的乾亨行商号做为联络地点，3月兴中会决议在广州发动武装起义，而以在西江和汕头召募的两支义军为外援，计划在夺下广州后，宣布广东广西独立建立共和国。孙中山代表兴中会前往日本驻香港总领事馆寻求军事和外交支持，但日本并未认真看待此事。
乙未广州起义在密谋阶段消息即走漏，香港政府向两广总督谭锺麟通报，陆皓东不幸被捕处决，成为为中华民国牺牲的第一人。香港政府亦对孙中山下达驱逐令，孙中山不得不于10月30日离开香港前往日本，自此亡命天涯。直到将近30年后的1923年，才有机会重回香港，在香港大学发表演说。
香港是孙中山革命思想的起源，香港超越中国大陆的政治与经济发展，兼以香港人民在殖民统治下对于中国复兴和民主化的热望，显示当时香港社会把中国的强盛和文明崛起，视为民族尊严的倚靠，因而成为近代中国国民革命最有力的基地。孙中山在不在香港领导革命并不重要，是香港人民以自身的力量，前仆后继，推动国民革命的前进，为辛亥革命的胜利奠定最根本的基础。
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