陈彦:意识形态的兴衰与知识分子的起落

―― “反右”运动与八十年代“新启蒙”的背景分析 陈彦 中国旅法学者 一、“意识形态认同”与“意识形态恐怖”的内在紧张 二、意识形态专政史上的1957:“反右”再解读 三、1980年代到上世纪末知识分子的启蒙 四、1957与1980两次抗争的历史定位之异同 五、如何面对后意识形态的极权社会 【注释】 国际社会采用的极权主义概念,将纳粹德国和共产党统治与迄今为止的人类社会其他各种专制制度区分开来。...

陈彦:民族主义诱惑与认同危机

陈彦 旅法学者 一、民族主义兴起的现实与历史根源 二、作为意识形态替代品的民族主义之出场 三、当代中国的民族主义为何以反美为主诉? 四、“战略型民族主义” 五、道德民族主义 六、反西方主义者对权力的献媚 七、政治认同与文化认同的出路何在? 八、拒绝民族主义 九、民族主义:北京政权难以把握的双刃剑 十、中国的民族主义是真威胁还是纸老虎? 【注释】 90年代中期以来,中国经济进入持续高速增长时期,而...

陈彦:从暴力革命到“丝绒革命”:革命的历史和趋势...

陈彦 旅法学者 一、暴力在近代革命和共产主义革命中的不同作用 二、东欧的后共产主义革命:走向民主、告别暴力 三、革命的历史轨迹 【注释】 现代人的生活常被屏蔽在一些意识形态概念中而不能自拔。“革命”显然是与当今中国人的政治生活联系最为紧密的意识形态概念之一。从法国革命到俄国“十月革命”,从辛亥革命到1949年的共产主义革命,再到“文化大革命”,革命曾经是中国政治生活的坐标和指南。在共产主义的教科...

陈彦:试析中共极权主义革命与建设的双重逻辑

陈彦 旅法学者 一、意识形态专政是共产主义制度最本质的特徵 二、意识形态的神圣性与有效性 三、中共革命与建设的双重逻辑 【注释】 自五十年代汉娜.阿兰特(Hannah Arendt)提出极权主义概念(Totalitarianism)以来,这个概念一直是研究德国的纳粹主义和共产主义制度的主要概念之一。这个概念的一大贡献是,将纳粹主义和共产主义制度与迄今为止的人类社会其他各种专制制度区分开来,指出极...

陈彦:“民主墙运动”及其历史地位

陈彦 旅法学者 一、华国锋与邓小平争夺意识形态主导权 二、短暂的“思想解放” 三、“西单民主墙”的出现与官方态度的变化 四、扑不灭的民主追求 五、“民主墙运动”的启示 【注释】 “文革”十年是中国极权主义阵发性巅峰(最疯狂的)时期。在此期间,全社会臣服于毛泽东一人意志之下。西方学者称有40-100万人死于这场浩劫[1]。1976年,周恩来之死打破了微妙的心理平衡,一部分城市居民开始对毛泽东及其思...

胡平:陈彦《中国之觉醒》

陈彦博士这本《中国之觉醒》,评述了文革后中国思想演变之历程,从1976年一直写到2002年。2006年8月由香港的田园书屋出版。 毫无疑问,这二十五年来发生在中国的思想演变,其意义可与五四运动相媲美,但又远比五四运动更复杂。正像法国汉学家汪德迈在序言里所说,写这样一本书“是一个挑战”。诚如汪德迈所言:要把握这二十五年来难以数计的各种中文材料,正式的或是非正式的、公开的或是地下印刷的、中国国内的或...