2014年12月01日
亲爱的孩子们，我将玉树地区的经历专门作为一个题目来书写，是因为那段生活非常特殊，好像是生活在另一个国度里。我赴玉树的时候乃林彪，四人帮横行之际，我在藏区所见所闻与四人帮宣传的完全不同，估计我上面所写的事情，你们也从未读到过。藏区经历对我重新思考这个社会，重塑世界观。起了一定的作用。那两年我与藏民朝夕相处，我还学会了简单的藏语。我也出过疹，在藏民的帐篷中睡过觉。1984年，我和达赖喇嘛在洛杉矶会谈时，我还说了几句藏语。我在藏区行医的经历大大拉近了我和达赖的距离。当然，我们是用英文交流的。那次会谈。达赖的一些话，令我非常惊讶。比如他说，他年轻时读了一些马克思的书，还一度相信过“马克思主义”。达赖的这些话验证了西方主流学术界的一句流行语“30岁前，你不相信马克思主义，说明你没有良心，30岁后你再相信马克思主义，说明你没有思想”。达赖还说“他欣赏民主制度，他希望他是最后一届达赖喇嘛，他希望以后喇嘛的首领。应该用民主选举产生。这些话，你们也可能是第一次听说。还有一点让我记忆犹新，就是，他一再强调。他个人绝不主张西藏独立，他要求的，只是西藏真正的自治。
孩子们，我在藏区的经历，是我一生中的一个财富，对我教育很深，我也从中悟出很多道理。一些汉人干部也曾对我抱怨说“我们汉人援助西藏，新疆那么多钱，他们不但不感谢我们，还老是造反，闹事。甚至杀我们汉人。这是为什么？我答曰：“这个问题问得好，这正是我们要反思的地方。”接着我向他讲了在藏区的所见所闻。讲了“自我喝尿也正义，强迫灌蜜无正义的道理。”多数人听完我的论述，都认为有道理。是的，一个人，一个民族，得到尊重比得到金钱更重要。这个哲理甚至可以引申到“人和人之间如何相处。”一个富如何帮扶一个穷人。据闻，一位美国富人曾资助过不少大学生读书，但他从不将钱直接递到大学生手上，他总是叫这些大学生到他的家里或者公司去做些工作，然后以工作报酬的方式资助这些学生。有一次，实在没有事情可做，他就叫一个学生将院子里的一堆木柴有西搬到东，下次又叫一个学生从东搬到西。他讲“我也是一个穷人出身。他们需要的，不是怜悯性的实施—— 那样做反而会伤害穷人的自尊心，穷人需要的是你对他的尊重。他用”工资报酬”的方式资助贫困学生，目的，就是不伤害这些学生的自尊心。
孩子们玉树行医的经历还使我认识到，要了解，理解一个事务，一个地区，一个民族，应当亲自去实践，去体会，所谓“读万卷书不如行万里路。”走马观花还不行，最好是生活一段时间，与那里的人做知心朋友，如此，方可获得认知。再有，凡事一定要有比较。事务的特性是由比较而显像，比如认知什么是“白”，那就一定要了解什么是“黑”，最好还要了解什么是“灰”。我走访了几十个国家和地区，比较过不同的制度，不同的生活方式，不同的信仰，这对我的悟性和判断力，提供了正能量。
行笔至此，我想起一件憾事—— 就是我没有去“达兰萨拉”去考察过。西藏的流亡政府就建在那里是印度的国中之国。达赖前驻纽约的办事处处长曾约我前往，后听说他出任“西藏流亡政府”的外交部长。国内报刊曾巧妙的报道过达兰萨拉的“西藏流亡政府”。如南风窗2009第七期等就曾描述过那里，报道说，“西藏流亡政府”组织齐全，卫生部，教育部，财政部，安全部……都有。大多数主要官员都是欧美名校毕业生。那里早已实现民主选举，是一个健全的民主制度。达赖喇嘛只是一个精神领袖，不干预政府运作。那里的藏人虽不十分富有，但也没有饥饿和贫穷。这些也没有什么，这我以前也听说过。令我印象深刻的是，报道说,在那个“国度”里没有警察，没有监狱，夜不闭户，路不拾遗。因为虔诚的宗教信仰对规范人们的行为起到了重要作用。看到这些报道，我都有些怀疑，是不是有些夸张了？那里真的这么好吗？那不是人类的“理想国”了吗？孩子们，你们如有兴趣，可抽遐去达兰萨拉看看，替我还一个愿，也顺便向达赖喇嘛和那位外交部长问个好，毕竟我们有些私人交情。也请把我这封信的一些观点转达给他。特别告诉他，长期流亡总不是个事儿。西藏独立不了，祖国欢迎他们回来…… 让我们共同祈祷，汉藏大团圆的那一天早日来到。
来源：博讯