其实，私，超越了法定边界，损害他人利益时，才应被谴责和否定。正当行使私权是受法律保护的，不应当受到批判。我国宪法规定“公民合法的私有财产不受侵犯”。
1967年夏天，所谓的刘少奇“资产阶级司令部”已被摧毁，刘邓名义上还是政治局常委，实际已威信扫地。
在这种背景下，毛主席视察了大江南北，盛赞道：七、八、九三个月，形势发展很快，全国无产阶级文化大革命形势大好，不是小好。毛主席领导的夺权斗争已取得决定性胜利，各地都成立“革命委员会”，实现“全国山河一片红”，指日可待。
那些被称之为复辟资本主义的人，实际是意图纠正毛泽东极左错误，不满他天马行空、独往独来的人。正如毛主席说的那样，他只动了动小拇指，就把那些人打翻在地。现在，来自上层的反对势力已基本消除，但是，民间的干扰依然存在。于是，毛主席发出“要斗私批修”的号召，要对全民思想进行彻底清洗，以自己的先进思想取代广泛存在于民间的私有观念、小生产思想，建立一个纯而又纯的“公有制”王国，也就是由毛主席主宰一切的高度集权的国家。
毛主席的指示比“圣旨”更具威力，具有约束全国人民的效力，每个人都必须遵照执行。接到“最高指示”，各地闻风而动，“斗私批修”运动如火如荼开展起来。
我所在的学校也不例外，也举办毛泽东思想学习班，开展斗私批修。一个小学生，十多岁的小娃子，能有多大私心，又有什么自私行为?但都必须响应主席号召，参与其中，既做革命动力，又当革命对象，既是批修先锋，又当斗私闯将。都要从防止出修正主义的高度进行自我斗争，要敢于跟自己的私心“刺刀见红”。
斗私批修会上，同学们依次发言。有同学说，放麦假时，我有两天没有参加生产队里的集体劳动，而是到外地拾麦穗，把捡到的麦穗拿到自己家里。这是错误的，发展下去会成为修正主义，以后要接受教训，多为集体着想。
有的说，割麦子时，有的社员把麦茬留得比较深，以便割罢麦子后，把麦茬薅起来当柴烧。我怕得罪人，就当了老好人，没有对这种自私行为进行批评制止。说明没有学好毛主席著作，不敢同不良现象作斗争，这样下去会成为修正主义的俘虏。
轮到我时，我就说了上山捡柴的事。一次，学校放了一个星期的假，要学生出去捡柴，搞勤工俭学。按照学校要求，捡的柴禾要交到学校。我因自己家里也缺柴烧，就把其中的一担柴禾挑到了自己家里，没有送到学校。也像其他同学一样，认为是“私”字作祟，放松了世界观的改造。
后来，有位“大人物”说，斗私批修，要深挖隐藏在思想深处的私念，在灵魂深处爆发革命。随即，各地又开展狠斗私字一闪念的活动，斗私批修运动进入更高阶段。每个学生又开始了新一轮的自我反省、自我革命，对一闪念私心展开“白刃战”，把私心杂念消灭在萌芽状态。
私，本来是个中性词，但经过斗私批修运动，就自然成了贬义词。私权、私有，也被妖魔化。直到现在，许多人还认为“私”是资本主义特有的，是万恶之源，“公有制”优于私有制。
其实，私，超越了法定边界，损害他人利益时，才应被谴责和否定。正当行使私权是受法律保护的，不应当受到批判。我国宪法规定“公民合法的私有财产不受侵犯”。
从历史上来看，公有远比私有落后。财产纯粹属于公有的是奴隶社会，土地及奴隶都为国家所有即奴隶主所有，但它被公认为是野蛮落后的制度。前苏联，是公有制的样板、楷模，然而，经过实践证明，它不具有任何先进性，是极端腐朽、没落的制度，最终因悖逆人性，经济上难以为继，且无法监督权力，导致腐败猖獗、人心涣散而分崩离析。
世上哪有什么“公有”为主导的经济?所谓的公有为主导，实际是官府为主导，即官府垄断经济，本质上是少数人所有。前苏联官僚集团，住豪宅，开豪车，吃特供，免费享受医疗、疗养和旅游，超前享受“按需分配”的共产主义生活，公有的财富都用来满足他们的需求。这种公有，实质是特权阶层依等级享有，是凭借官权，掠夺平民财富，侵害民众利益的极其残暴的另类“私有”，亦即官有。而被他们指责的私有，其实是民有，却被忽悠成是罪恶的根源。
财产权属只有具体、确定时，才能对其行使权利。公有名下的财产，产权不清，公众不可能对所谓的公有财产都去行使权利，享受其收益，最终只能是那些自称能代表人民利益的管理者所有。
公有为主导，意味着重要社会财富、资源都归官府所有。这就不可能产生真正的市场经济，而只能是官僚垄断下的半市场经济，或曰特色市场经济，即官僚垄断经济，这对经济发展、社会进步极其不利。
官府充当市场主体，参与竞争，是在与民争利，压缩平民的生存空间。官府在市场上既当运动员，又做裁判员，是社会不公的根源。官员不可能像私营业主那样尽责，不可避免地造成社会资源的重大浪费。官府参与竞争，其他市场主体不能与它有平等地位，就不可能是公平竞争。因此，也就不能在竞争中培养出大批的守法、诚信、理性的公民，而只能造就出为生存，被迫跪拜在权力的石榴裙下，依附权力获取利益的奴才。
经济垄断，把平民挤压在狭小的生存空间，享受不到应有的公平自由，市民阶层不能发展壮大，公民社会不能发育成熟，自然就不能形成与权力相抗衡的实力，权力任性和贪婪的本性无法遏制，权力犹如没有在利齿上套上嚼子、笼套的牲口，又如出笼的老虎，横行霸道，恣意妄为，肆意残害平民百姓。同时，缺少权利制约权力，依靠垄断获取的高额利润，总是优先保障特权阶层的需求，真正用于民间的少之又少。垄断经济和垄断权力，不可能实现共同富裕和社会公平，只能带来社会不公和严重的两级分化。
斗私批修运动持续时间很长，几乎贯穿整个文革。毛泽东对全民思想进行洗礼的同时，还注重在经济政策及制度建设上铲除小生产赖以存在的基础。比如，否定“三自一包”“四大自由”，割资本主义尾巴，限制资产阶级法权，批判小生产者，还一度要关闭农贸市场等，都是与“斗私批修”一脉相承的。其目的都是为了强化对资源、经济的控制，壮大公有制，巩固极权制度。尽管违背天理人性，事实上很难做到，但毛主席还是凭借一己之力，改变了许多人的思维，直到现在，有的人还认为毛泽东的做法是正确的。
来源:共识网