2015年01月07日
学者郭玉闪于6日被以“非法经营”罪遭拘捕。（取自新公民运动）
我已经没有兴趣从法理角度为郭玉闪和他的同人们辩护了。“非法经营罪”，逮捕通知书就这么写着。但正如2007年用这罪名给郭飞雄判刑，2013年用所谓扰序罪给许志永、丁家喜、赵常青等新公民判刑；今天用这罪名批捕郭玉闪，依然是弥天大谎。谁人不知那根本不是法律问题，而是地地道道的整人。
整人，在他们是一以贯之。所谓阶级斗争为纲当然是整人；所谓“反和平演变”仍然是整人。今天所谓维稳，所谓“反颜色革命”，也仍然都是整人。习仲勋说自己一辈子不整人，但今天他们谁还有底气这么拍着胸脯自夸？
就在前不久，上海发生了惨烈的踩踏事故，至少35个同胞死于非命。他们的预警机制在哪里？
就在前不久，贵州遵赤高速公路塌方，多位同胞遇难。他们的预警机制又在哪里？
更远些说，三聚氰胺事件导致三十万儿童受害，他们的预警机制在哪里？2008年汶川大地震，豆腐渣校舍血盆大口般吞没孩子们的生命，固然天灾难防，但他们对属于人祸的豆腐渣校舍的预警又在哪里？
详细罗列此类悲剧，该是一份多么长的清单，其中有多少冤魂在挣扎在呻吟。他们的历史虚无主义不断抹黑祖国历史，说三千年都黑暗都罪恶，但历史上的统治者至少懂保境安民四个字。他们懂么？他们保了境，他们安了民么？
当下中国根本就是一个对天灾人祸不设防的国度，到处有公害遍地高风险。而最大公害，就是不受制约的公权力。他们的志趣只在整人，他们的专长也只在整人。不出大事则已，出了大事，同胞受了难，他们仍不惜制造次生灾害，把遇难者亲友当假想敌，施以最严密的控制，冷酷之极。
跟他们相反，郭玉闪正是一个救人者。陈光诚事件，他苦心孤诣地救人，千呼万唤感动上帝，让陈光诚终于脱离苦海。他参与三聚氰胺事件善后，主题还是救人。
他是一个散淡之人，对权力毫无兴趣。他的全部兴趣本来只在学术，他有一个庞大的学术研究计画，那才是他的终生志业，他的欢乐穀.但谁让悲剧偏偏都在他的身边发生呢？他无法袖手，今天终于遭到全面报复，代价惨重。
他更是极聪颖之人。如果非要说他非法经营，他的苦心经营其实只为救人。聪颖如他何尝不知后果。但他仍不能忍，儒者的仁爱之心让他不能忍，简直把救人做成了他的专业，他最癡迷的学术反而一度成了副业。但他连救人都以治学的精神去救，不仅心无旁骛而且苦口婆心呼吁去政治化，强调专业精神，以致引起争议。其实他说的去政治化的政治，不过是争权夺利你死我活的丛林小政治。他有更大的视野——政权兴亡有其自身的逻辑，不以任何个人的意志为转移。在这个基本人权没有保障的国度，体制周期性地制造人道灾难，救人才是当下最大急务，才是当下最大政治。
救人也是当下最大的建设。不只是救助特定的个体生命，更是通过切实的人道救助，彰显一种悲悯，彰显一种情怀，彰显一种正气，而这无疑是当下中国最紧缺的。所以，救人本身，就是这个溃败社会的荒漠甘泉，对于社会显然是建设性的；但它对于体制却是鲜明的反对，因为体制最大特色就是丧失人性乃至反人性。一切人性化的努力，客观上都构成对体制的挑战。
整人属于合法经营，救人却是非法经营，凸显这个国度的荒诞。如果这就是体制的逻辑，所谓非法经营倒也不算夸张。以救人为业的所谓非法经营，堂堂正正，完全合于天道人伦，合于神圣的自然法。真正非法的，只是体制逻辑本身。把被颠倒的体制逻辑颠倒过来，让救人成为合法经营，让整人属于非法经营，就该是中国从荒诞走向正常的突破口。就此而言，郭玉闪和他的同人们其实也没有选择。我相信即便被判，郭玉闪也绝不会有后悔，一定会仰天大笑。他心里一定再明白不过，那不是对他的宣判，而恰恰是对他的荣耀。
（学者郭玉闪于6日被以“非法经营”罪遭正式批捕。取自新公民运动）
＊作者为中国公共知识份子，前《南方周末》评论员
文章来源：风传媒