余世存:蒙师关键词

1 本周的非常道段子。 其一。 北岛在大家眼里是木讷的,不好酒也不懂酒的。但他的“饮酒记”写了自己不少醉酒的往事,其中一次就是去八大名酒之一的董酒。“八三年春,我参加遵义笔会,跟着众人去董酒厂参观。午餐很丰盛,每桌都有个姑娘陪酒。作家们起了歹心,纷纷跟那陪酒女干杯。起初她们半推半就,继而转守为攻,挨着个儿干,先一杯对一杯,后三杯对一杯,最后那些想占便宜的男人纷纷求饶,出尽洋相。一打听,这都是酒厂...

余世存:幸存者的精神突围

——读钱理群《我的精神自传》 一 钱理群先生是令人为难的。他难倒了很多人,官员、学者、同事、朋友,年轻的学子或世故的知识者们,他令人为难的地方似乎不在于思想观念上的清晰、糊涂或复杂,而更在于他的姿态。在一个类似胡适的平台上,他满怀激情地诉说着鲁迅。用钱先生自己的话,他先后对20多届北大学生讲解过鲁迅。鲁迅不是钱先生的一门课程,而是他的事业,是他想象也实在的精神支柱和精神资源。这种吊诡、乌鸦般的异...

余世存:人间世之鲁迅

我们有过“裙带资本主义”、“拉美式陷阱”、“印度化”、“南非化”、“后极权社会”等多种命名,一个老翻译家也凑热闹,“中国古代是礼治;民国时期是吏治;阶级斗争是力治;‘三个代表’是理治。”这有点像鲁迅说的一类学者“铺张”“修史”:“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”。 有儒者批评鲁迅,说鲁迅写的孔乙己丑化了读书人的形象,穷酸迂腐的读书人在社会上抬不起头来,这跟统治者把读书人列为末等有什...

余世存:升卦关键词

1 曾经听好几个朋友讲起包括美院在内的大学的负面情形,官僚、党化、师生势利,等等,似乎一眼望去,那些地方已经沦陷得只出扭曲的、分裂的、精致的利己主义,对于人性人类来说,那里已经是不可有而应无的空白地带。我们很多人,对这类地带出产什么东西,早已经不抱希望。好像我们的体制生产的人都是机器人,曾见过皮三的一幅动漫,就是一群人排队,从一个叫学校的黑屋里走一遭,进去前的脑袋千姿百态,出来时都是一模一样的方...

余世存:五四可能是中国人贡献给世界文明的一个节日...

汉尊2 2019-05-04 【导读】公羊家们以为历史演变有三个阶段:所见世,所闻世,所传闻世,不同时期的人对事件的表述不一样,甚至同一时期的人对事件的表述也不一样,五四也经历了这三个阶段有余,或者还有“所想当然世”。那么,不同时期如何评价五四?五四的精神究竟是什么?著名学者余世存认为,五四是一个分水岭,在时间属性上属于三十而立的年轻人,五四是一个成年礼的日子,可能是中国人贡献给世界文明的一个节...

余世存:胡适:中产以上

鲁迅自认为是“中产的知识阶级分子”,那么康有为、梁启超等人应该算是富裕的知识阶级分子,胡适介于二者之间,他没有梁启超等人那么富裕,但远比鲁迅要多一些“财务自由”。有人甚至认为,如以纯粹的文人论,胡适的收入应该算是20世纪上半叶知识分子收入中的冠军。 因为在美国读书时给老乡陈独秀的杂志投稿,陈独秀推荐胡适任北大教授,1917年,26岁的胡适学位还没有拿到,就回国任教。北大教授薪水优厚,该年4月,胡...

余世存:蔡元培:有天下而不与

蔡元培先生在中国现代史和革命史上的地位众所周知。曾有人认为梁启超是现代史的开端,现代中国的开端者其实不止一人,康有为、严复、孙中山、袁世凯等都是这样的人,但如果从现代性的角度讲,从传统士大夫的角度讲,蔡元培是现代中国真正的开端者。恩格斯曾说但丁是中世纪的最后一位诗人,同时也是新时代的最初一位诗人。蔡元培可谓传统中国的最后一人,又是新时代的最初一人。在这方面,张謇、章太炎等人旧而少新,胡适、鲁迅等...

余世存:发声练习之鲁迅

一.喜欢鲁迅的都是“智力不足”的人? 尽管被视为鲁迅精神的传人,在很长的时间里我并没有写过鲁迅。这其中的微妙难为外人道。少年时期读过的毛著和鲁选大概是最早给我留下印象的汉语文字了,后来废毛爱鲁,喜欢鲁迅的深刻、精炼、民胞物与,“人谁不爱鲁迅?” 但我到了首善之区,从兄长口中的称“先生”、“迅翁”,到“告别革命”、鲁迅是专制的一部分,胡适回归,扬胡贬鲁,鲁迅滚出中学课堂⋯⋯身边的不少同道几乎一边倒...

余世存:井蛊关键词

1 生活有规律的时候,连出门半天都变成了与世隔绝的一部分。在持续高温达40度、70度(地表温度)的时候,居家读写成了难得的奢侈。 本周的事件据说很多,但从书斋人眼里,所有的大事都是小事。 去锵锵做节目的时候,听说“下架的凤凰不如鸡”了。听人讲时事,汉学家们来中国称赞中国在宋代就学会了某种技法;一个东北人短短一年的时间发展出了五六百万的团队;当然,还有那个人,那个人怎么那么傻…… 更重要的,是人们...

余世存:巽卦关键词

失语、不在场等等是一个重要的现象。有人惊讶,“如此至关重要的场合,文化或历史使徒们却不在场。”“以文化、精英标榜自己却绝少谴责和阻止他人之间的奴役、专制,以勇敢、正确自居而缺位甚至去督战别人者,都是无耻者、伪类。”“没有血泪的 传统,你们还好意思吗?” 2 据说,高级黑已经是时代的精神。其中之一即是见小利而忘义,临大事而惜身。其中之一即是围住他使其成为“穿着一丝不挂的新衣的猛人”。因为,“问:生...

余世存:恒卦关键词

1. 本周在鼎卦时空和恒卦时空之间,日子壹如鼎炉中煆炼。水深火热让网友们转发了大量的段子。有人则从传统文化的角度猜想,“天气热得邪乎,此乃刀兵之象。” 以肉身刷存在者经常会有“没预想到”的懵然或本能反应,脑残和没头脑的表现跟“乌合之众”或畜群喧闹没有什么区别。如果检讨这壹族群世界性的罕见表现,大概要归因于现代史上的意识形态战争,由其开启了国人惧思惧文的悲剧。重理轻文等等只是其中的壹个表象。壹生吃...

余世存:正命:北大百廿周年有感

一 逝者如斯,盈虚者如彼。转眼间,北大就要过120岁的生日了。 对北大而言,这120年亦是一个国家的近现代史,北大坐阅三帝四朝五强十霸,北大所处的国家、时代皆沧桑巨变。对历史长河而言,这120年只是倏忽一瞬,日月星辰依然亘古如斯。 这一东方之象和西方之数上的节点是值得庆贺的大事。我中国人常说,19年为一章,30年为一世,北大已经过了六章又六年,已经过了四世。我中国人还说,60年风水轮流转,60而...

余世存:姤卦关键词

1 万言不值一杯水。 2 本周检验人。我们卑微的生活因为英雄的献祭而显现精神的底色,英雄救赎了大家,给予寻常的生活以意义。但在十字架高悬的情形里,话语、文字都失去了效用,虽然生命的活水只有一滴。 3 人的沦陷跟一时一地的沦陷一样,以喜剧收场。一个受过屈辱的好人,他现在已经变得油滑、傲慢,他的装已经变成了“独夫”。 4 诸葛亮大笑曰:“吾以为汉朝大老元臣,必有高论,岂期出此鄙言……吾素知汝所行:世...

余世存:乾卦关键词

1 自去年十月开始写周记,至今八个多月了。原计划写上一年,现在看来很难坚持下去。为什么要写周记呢?为什么要记得不合时宜呢?……这类问题追问下去会很受伤。 2 周记有很多种写法。因为有时效性,它如此自由随意,以至于我一度劝朋友都来写周记。为什么不写周记呢?至少还可以像连续剧或连载小说一样记言记事,这多有意思啊。上周所记获救的美国小伙子“挂了”(一个90后的话语)就是一个连续可记的事件。 3 熟悉我...

余世存:夬卦关键词

1 世人瞩目的大戏大战开演前,观众席上打得不可开交。俗话说,神仙打架,凡人遭殃。现代社会是,流氓打架时,围观有红包。但我们的流氓打起架来,围观者会移情,会自命教练指点,会动感情或投入理性。 很多人相约周五晚上九点。到了九点钟,“全球开播一分零三秒,黑屏。接着,直播所准备的七条备用通道,也宣告全部沦陷。”有人感叹,“为了黑掉今晚的全球直播,不知道这得花掉*老百姓多少血汗钱才能做到呢?”有人建议,“...

余世存:大有关键词

“她被第二次碾压的时候,我震惊了,流泪了” 驻马店女子过马路被二次碾压致死视频传播是本周的大事件。 6月7日起,一起今年4月发生在河南驻马店市的交通肇事案件视频,在网上传播开来。视频中,一女子在过马路时被车撞倒在地,但十余名路人和十多辆车均无视漠然经过,无一上前施救,结果女子再遭车辆碾压身亡。 我转发后又去看评论留言。我曾经劝过年轻朋友,如有问题可以发到网上看看下面的留言,众人的留言的角度和结论...

余世存:关于“类人孩”语——我的《非常道》

文明的乡愁 我国的现代化史是一部过于漫长、充满罪与苦的历史,阅读这部历史,我经常想,为什么我们中国人要受这么多的苦难?有什么能做我们向导?对我个人来说,向导是有的,那就是文明,是乡愁。因为这样的向导,使我在翻检近现代历史人物的行状时,常常停留长久。 由于个性使然,我从来关注个体的身心安置,自然以为在现代转型的成就里,个体的心智和权利如何是极为重要的标识。他们说过什么,如何说,他们有什么喜怒哀乐,...

余世存:真诚地愤怒着阳光背后的阴影

上周有知识含量的话题大概人们热议许知远和马东的对话。 “许知远问马东:你喜欢这个时代么?马东说:喜欢。许知远问他:你说这话的时候没有半点犹豫么?马东脸上微微露出了一点复杂的表情,说:没有。许知远有点尴尬地向后仰了一下,笑着说:那我就没什么好说的了。” 没什么好说的对话引起了很多人的兴趣。看热闹的人为此站队,或站在马东一边,或站在许知远一边,或理解二人,都进行定性、归类归档。当然,也有人说,尽管定...

余世存:赳赳说字的一个文字群斗故事

赳赳对汉字的兴趣应该很早,他推动了《澄衷字课图说》的再版。他说汉字是一种根文化,他在寻根。其实这些年来寻根的人已经不少,如赳赳所说,汉字是一座富矿,每个人浸淫其中,都能找到一些于己于人有益的东西。老一辈的知识人流沙河先生近些年就以“文字侦探”享誉读书界,年轻一代学人中,杨无锐先生也有《其实不识字》等著作。据我所知,考古学界的专家们也有不少人转入了文字考古。赳赳说字,不同于传统学人写书的方式,他让...

余世存:武训:朝代不会比他更长久,国家政权的力量也不会比他更强大...

穷人的梦 “别看我讨饭,早晚修个义学院。” 武训生于山东堂邑县,姓武,无名,因排行而被人称为武七。武七羡慕富人家的孩子可以读书,去私塾偷听读书声时遭到塾师的呵斥。八岁时,父亲病死,姐姐给人家做了童养媳。九岁时,武七跟着母亲到处要饭。15岁时在姨夫家做童工,17岁时给地主李廪生打长工,饱受人间白眼。15岁时在姨夫家做童工,17岁时给地主李廪生打长工,饱受人间白眼。尤其是因为不识字而多次被人毒打,被...