余世存：生活有高低，“小满”就好
夏天已至，炽热未满。正值小满。 小满是一个充满传统智慧的节气。中国传统文化讲中庸之道，二十四节气中很多是相对着的，比如小暑大暑、小雪大雪、小寒大寒等等，唯独有小满，没有大满。俗话有“月满则亏，水满则溢”、“盛极必衰”的说法，小满就刚刚好。 物致于此，小得盈满 每年5月20日—22日之间，太阳到达黄经60度时，北半球的节气物候又发生了变化。《月令七十二侯集解》：“四月中，小满者，物致于此小得盈满。...
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余世存：坎卦关键词
1 本周的“非常道”段子。 其一。 因为邻国核爆，有人把吴湖帆当年的原子弹爆炸的作品找了出来。据说吴曾委托叶恭绰请周转赠毛一套新出版的《佞宋词痕》。毛派人送给他一本诗词手稿影印本；后来吴湖帆又托人赠毛扇面一帧，毛请来人带回“一口钟”大衣作为礼物回赠，还送他500元润笔费。后来吴湖帆受迫害，被扣上“敲诈领袖”等罪名，受到严厉审查。吴湖帆凄惨离世后，连骨灰都没有留下。 其二。 I love thre...
余世存：困卦关键词
1 又到写周记的时候，跟中小学生一样，苦于无事可记，只得问人，这一周有什么可记的。如此一来，就有种种意见和建议。“你的周记正面的太少，要多写一些美好的事。”“你不要表态，记事记言就可。”“用非常道体例，有太多的人和事可圈可点。”…… 当然，还有更具体的。朋友们推荐了很多事，说是可以大书特书，南京猥亵女童案、美国三名华裔被捕案、跟阿三互掷石块事、网红做苦力、暑期老师出游不许在朋友圈晒照片事，等等，...
余世存：讼卦关键词
1 梁卫星先生跟钱理群老师交往多年，近年来每有条件，就上京城看望钱老师，一年一次。我因此也有机会跟卫星“浮生半日”小聚。卫星的《成人之美兮》是一部教育经典小说，启蒙过无数家长老师。遗憾的是，现在的学生和教育基本上不需要梁先生了，据说卫星在学校里类似一个值班者的角色。这跟钱老师的命运一样。 经年不见，我在卫星身上没有看到颓唐的神情，他反而更结实了。谈话的底气同样充沛，这大概能让人理解他何以对长文那...
余世存：霸凌
出门办事，太太总是叮嘱又叮嘱，生怕我有闪失。我跟机构、公司、官家打交道，常常有一件小事要跑两三趟的经验，在我以为是怪自己没有准备好材料，但太太不以为然，她说人是活的。有一天，她为我整理一下衣服，像是为我壮行一样，我安慰她说没事，办得成的。太太叹一口气，你就长着一副让人一看就想欺负的脸，办事怎么会顺利得了呢？果不其然，事没办成。 这让我事后想了很多，也想了很久。太太担心我受气受欺，其实她办事同样难...
余世存：失语
索尔仁尼琴：“在我国，最优秀的著作是不为当时人所知的。”“真理似乎永远是羞怯的，在过于强大的无耻谎言的压力下，真理往往就沉默不语了。”“反抗没有外露，没有给普遍堕落的时代涂上光彩，但是它的不可见的温暖的血管一直在跳动、跳动、跳动。” 在斯大林时代，有经验的作家经常劝同行说：“能够的话，最好不要思考；万一思考，最好不要写出来；即便写了，最好不要发表！” 娜杰日达-曼德施塔姆：“就某种意义而言，我们...
余世存：物化
奇怪近年来常想到轮回问题。 有一个朋友，他和他儿子都是我多年相熟的人。我知道他们父子没有音乐细胞，但朋友的孙儿才四五岁，居然是狂热的音乐发烧友，是某一剧种的爱好者，看着小朋友唱得有板有眼，真是不由不让人想，这不是前世的才能是什么？ 前两年到一电视台做节目，遇到一名嘴，突然聊起性格、命运和文化关怀问题，我自己心血来潮地冒一句，你的文化态度跟某个历史名人有相似。“哎！”他说，你怎么想到周作人，因为他...
余世存：余家：宏大叙事与零起步
真正的生命旅程跟时代关系不大，因为它要从零起步，从文明的源头出发，只有在成长的过程中，以个人身心重新经历一次文明史的近乎全部旅程，如此才能“ 明其明德”，成为“ 明贤”，以启世正世真，如此才谈得上完全理解并完全实现人类的才能。 一、我的愧疚 写了那么多名门望族，经常会想到自己的家族。那感慨确实千端万绪。父母亡故多年，哥哥姐姐也多渐步入退休的年龄，侄子侄女们都参加了工作，很快，侄孙也将出生，我到了...
余世存：庄子——人世的自觉
先秦儒家孔孟的书以讲道理为主，他们也谈论自己，但那种谈论是活泼的、流动的、生发的，虽然在君王的炫耀面前他们的自我期许不免有酸涩之嫌。墨家谈论自己时则多有金石之气，其大义凛然可谓能够使贪者廉顽者立怯者勇。道家的老子几乎绝口不谈自己，这一缄默的意味是由庄子来揭示了，庄子的感觉是苦涩的。 人性的精神发育正在其中，酸涩属于青春、春天、东方；辛辣属于成年、秋天、西方；苦涩则属于壮年、夏天、南方……对人生社...
余世存：孙中山“天真如处子”
孙文早年革命，行路如晚境一样曲折艰难。他在当时的中国，虽位卑人轻，然而算得上是对中国积贫积弱现状最有认识的人之一。他意识到，中国之进步，唯有全民革命一途，惜乎国内精英人物不能同心同力。以是故，他希望能够与精英分子合作，同其志。当蜚声海内外的大翻译家严复到伦敦逗留时，孙文正在北美，他风尘仆仆地赶到伦敦，劝说严复支持革命。严复表示：“中国民品之劣，民之之卑，即有改革，害之除于甲者，将见于乙，泯于丙者...
余世存：在弥渡衣白
在大理住了一年多，多次开车从巍宝山下来，经南涧、弥渡、祥云回大理，真正的走马观花。从车窗里看几个县的风景，印象最好的是那几乎无边无际的荒凉，新修建的祥临公路就在人烟稀少的丘陵地带，路好、车少，路两边是连绵起伏的丘陵山地，经常是一人在路上，人与天地相接，竟忘记今日何日何处，恍然是在异国他乡，又或是洪荒以来。美国中西部道路的景色与之相仿佛，一种愿意让自己永远作为其中渺小者的风景。后来跟大理作协副主席...
余世存：大壮关键词
路人的角色 本周是雷天大壮卦时空（5月31日-6月6日），很多人以为大戏就要展开，却峰回路转，流氓服软；让人对几天后的夬卦时空（6月12-6月17日）充满期待，泽天夬决，扬于王庭，孚号有厉。 在路上听几个路人聊闲天。路人甲说郭厉害：历史上少见。路人乙赞同：几乎就是没有。拿宋江等人跟他比，那是瞎扯。甲说：比斯诺登厉害多了。乙说：两人不能比啊。斯诺登是提供平台。他可不是，他是内部突变出来的。路人丙还...
余世存：小畜关键词
贩卖语言的人窘态百出 有人注意到，我的周记文体有趣，不知道算论文还是算散文，算随笔还是时文；但最近有些不太稳定，时而挑选时事评说，时而只写自己。这说中了我，我也对最近的周记有些抱歉，没能更从容更有力地写作。多年前，一个资深编辑对我说，“你的写作再现了汉语的优雅，”那个时候我还是一个愤青，很不以为然，“你确实找到了我们的雅语，这无论如何都值得坚持下去。“时至今日，我已经挺不下去了，而羞耻的愤怒年甚...
余世存：大畜关键词
在真正的悲剧中，毁灭的不是英雄，而是歌队 本周在外时间多。 “我又南行矣。笑今年、鸾飘凤泊，情怀何似。纵使文章惊海内，纸上苍生而已。似春水、干卿何事。暮雨忽来鸿雁杳，莽关山、一派秋声里。催客去，去如水。华年心绪从头理，也何聊、看潮走马，广陵吴市。愿得黄金三百万，交尽美人名士。更结尽、燕邯侠子。来岁长安春事早，劝杏花、断莫相思死。木叶怨，罢论起。” 龚诗再次涌上心头，但华年心力十九殚尽。有时候想起...
余世存：不知道这个人，家长怎么好意思说对孩子的教育负责...
让·皮亚杰(Jean Piaget，1896～1980)，8月9日出生 瑞士人，近代最有名的儿童心理学家，他的认知发展理论成为这个学科典范 皮亚杰是瑞士人，认知心理学泰斗，日内瓦学派的最重要创始人之一。他出生于瑞士纳沙特尔的一个历史学者家庭，是家中的长子。当他只有11岁时，就写了一篇关于一只白化变种麻雀的小论文。这篇小小的文章普遍地被认为是他卓越科学生涯的开端。 皮亚杰认为，儿童的道德发展大致分...
余世存：履卦关键词
太极是我文明的核心范畴 本周的武术界及外面的什么界都像炸了锅，故事太多，从武术协会到权威媒体，反对“约架”，指责一方违法，到“揭底”一方是间谍的声音……因上周周记稍有涉及，也就不再关注了。 我说过西洋拳的厉害，在力道、霸道上，我们东方人确实难以对打，但对国术仍有自家的偏爱。曾经推荐王占海师的太极拳法，“太极是我文明的核心范畴，宋明以来在上层式微后，由民间实证其自强自度并度人的功德。我曾经跟占海师...
余世存：思想观念中的绿
先贤说过，这是一个文明“坎陷”的过程。生命、智慧自我坎陷为识，转识成为制度，转识成为生活方式，而后才可能再造文明。令人不安的是，这种坎陷已不知伊于胡底；至于我们当代的中国知识中少有见证生命的信仰情怀，反而多能见到不知心肝何在的意见、时论、建议。这种心智坎陷后的识见，大大加剧了我国社会转型的繁难程度。最近的例子，就是在各级政府明确加快城市化步伐的时候，仍有着逆城市化的“思考”、“言论”。甚至公安部...
余世存：归妹关键词
游历也是对人生储备的检验 本周跟朋友们游艺皖南。 多年不参加集体活动，做了一次“主席”，主持宴席；做了一次“湿人”，看皖南水乡的风景，不免潮涌，“一生痴绝处，无梦到徽州”；无数路上、景点和餐叙，都可记可录。古人说，志于道，据于德，依于仁，游于艺，天地人文的千百年景观是真正的艺术，值得我们留连盘桓，三复其意。这次在小孤山，就由妈祖祭祀西进于此想到我文化中对海洋乃至水的态度。先民不惧水，这些游艺健儿...
余世存：重新解读金刚经
小编按 4月8日，余世存老师来到杭州做客大头思想食堂，为现场的300多位思食会员做了《重新解读金刚经》的演讲。以下文章为余老师在大头思想食堂的部分授课内容。 追逐精彩的时候要想清楚心的位置 不然只会让自己越来越累 老子说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”意思是，做学问，你要每天增加一点学问。但要成为一个得道之人，就要每天做减法。比如说不相干的对话可以不进行，不相干的应酬可以不参加。...
余世存：十月诗草之五：歌拟奥登
据说这个城市有一千万人口， 有的住花园别墅，有的住胡同平屋，有的住在海里头； 可是我们没有一席之地，弟兄们，我们没有一席之地。 据说这里是我们的历史和梦想，是我们的骄傲， 我们像亲戚来串门，却也引起它的懊恼； 它让我们呆在原地不动，弟兄们，它让我们原地不动。 我们的原地，荒凉的地方只有不长五谷的山沟， 我们要靠它吃饭人们却痛心疾首； 他们不让我们砍树，弟兄们，他们不让我们砍树。 我们逃离饥饿，寻...