王怡:孙文与中国百年宪政的教训

中国的百年宪政史,孙文被奉为共和之“国父”。在台海两边长期以来都受到政治和舆论上的拥戴。尤其是在大陆,中共一党专制主导下所书写的一百年近代史,也将孙文捧得很高。这一点有非常微妙的意义。1925年孙文如愿所偿的病逝在北京,当年章太炎先生曾遥寄一副挽联。看这幅挽联,很有助于我们来理解这个疑问: 举国尽苏联,赤化不如陈独秀 满朝皆义子,碧云应继魏忠贤 很多人因为痛恨中共的专制,产生回到孙文和民国时代的...

王怡:做个中国人有什么意思

现在民族主义的名声不好听。因为和意识形态捆绑销售的时间太长,“爱国者”和爱国贼也不好辨识。但波兰思想家米奇尼克,讲自己怎样成为一个爱国者和民族主义者。对我很有启发。他说。1968年8月21日这天,包括波兰在内有5个共产党国家的军队入侵捷克斯洛伐克,摧毁“布拉格之春”。他就在那天,醍醐灌顶的成了一个波兰民族主义者。在1968年的波兰,什么人才配叫做波兰人?一个公共生活中的无权势者和失败者,他对民族...

王怡:地方主义与中国的宪政转型

一、发现一个地方 在我的词典里面,地方是一个非常美丽的词汇,仅次于自由和民主,有一个歌叫“在那遥远的地方”,在我们传统的文化价值和制度里面,有一个很糟糕的东西,梁漱溟先生曾说过,在中国个人永远不被发现。换这个我最喜欢的词,就是在中国地方永远不被发现。地方这个词,哪怕这个地方就是你伸手触及你站立的地方,也是遥远的地方,因为它不被发现。在这种文化的格局里面,包括我们的情感方向是在这样一种格局中被塑造...

王怡:天府畅言:打倒张德江

前段时间在北京,听高智晟和郭飞熊谈起广州的大学城拆迁案。这是广东的省委书记张德江抓的一个形象工程。把十几所高校集中在一起,拆迁了大面积的农民住房。拆迁当天出动了几百头狼狗。大概是政府拆迁前所未有的一招。据说一天就把那里的农民搞定了。剩下一百多户城市人不太好收拾,目前已有几十户人横下心来准备打官司维权。 地方主义是观察中国宪政转型的另一个思路。中国的市场化改革是一个地方主义兴起的过程,就像清末一样...

成都秋雨之福教会牧师王怡被传唤后获释

作者:辛云 (参与2016年6月5日讯) 参与获悉,2016年6月4日“六四”27周年纪念日,著名作家、成都秋雨之福教会牧师王怡因为纪念“六四”而被警察以“扰乱公共秩序”传唤。到晚上22时多,王怡获释回家。 成都秋雨之福教会的李英强发出信息说:“约22:18,王怡牧师被从派出所带出。约22:48,王怡牧师回到家中。感谢主!今日有惊无险。明天是圣餐主日,求主预备众圣徒的心,享受主所赐的安息。” 6...

王怡:不如辗转反侧 ,不如把心肠撕裂

1. 我住在一个命运里 墨水已经干了 所有异乡,都是故土 所有故土,都是异乡 请赐我们语法吧 让我们有机会表达、认识,反驳 和同意 2. 一粒麦子若不落在地里 死了,死了 就不能成为面包 3. 冷峻的良心,和严肃的生活 就像牙膏和牙刷 然而,海子说 世界起源于一场秘密谈话 当时,有一个稀奇的声音 说,我愿意 5. 啊哈,时间不能给我勇气 岁月如韭,白发如斯 请赐我们一座圣堂吧 让我们有机会静默,...

六四敏感日遭警方抓捕刑拘、拘留、强迫失踪、软禁、被旅游、约谈、被迫搬家的人权捍卫者、维权公民的情况通报...

(维权网信息中心报道)2016年6月4日星期六:本网获悉,根据各方资料数据汇总显示,截至2016年6月4日,因六四敏感日而遭警方抓捕刑拘、拘留、强迫失踪、软禁、被旅游、约谈、被迫搬家的人权捍卫者、维权公民情况统计如下: 一、目前总体情况如下。 受影响总人数:50人 被捕:10人 失踪:9人 软禁:15人 被旅游/遣返:11人 短暂拘留或约谈:4人 被迫搬家:1人 二、截至目前,已知因六四纪念及敏...

王怡:四海之外皆弟兄:《苏维埃的故事》

视觉上最震撼的,有两个,一是纳粹阅兵和红场阅兵,在步伐、神态与审美观上,如出一辙。二是影片特别将几幅纳粹宣传画,和斯大林时代的宣传画放在一起,看上去就像抄袭。 二战后,苏维埃在立陶宛、拉脱维亚等地区,大量驱逐原住民,为改变人口结构,把他们流放到西伯利亚。半个世纪后,这位拉脱维亚导演利用大量解密档案,拍了这部纪录片。末尾说,苏维埃政权杀死了2千万男人和女人,这片子是为他们拍的。尽管关于苏维埃不堪回...

王怡:宪政主义:中国宪法的瓷婚纪念

不久前在家乡目睹一起口角,围观者甚多。争论一方久战不下,突冒一句:“国有国法,县有县法。”周围立刻爆出一阵讪笑。笑是因为谐音,谐音是幽默的元素之一。 另一种读音的现行“宪法”,到现在恰好20周年。若把国家比作一场婚姻,恰好20周年纪念在英文中被称之为“瓷婚”(China Wedding)。这又是一个谐音。这些巧合并非我刻意找来寒碜谁的,因为巧合的背后说不定有着超验的背景。列举巧合显示了一种智力上...

王怡:关于张凯一案的个人声明

张凯律师是我主内的弟兄,也是我所敬重的朋友。 多年来,很多人都真诚地在问一个假问题,即文革会不会重来?很多人也貌似严肃地思考一个荒诞的课题,即如何才能防止文革的悲剧重演?然而,新一轮的文革明明已经开始了数年之久。抑或数十年?真的现实是,我们何曾有一日走出过文革?真的问题是,我们如何才能脱离这个弯曲悖谬的世代?主啊,这个夜晚,愿我因张凯身上的鞭伤而哀嚎,又因你身上的鞭伤得医治。 什么样的肉体与精神...

王怡:哎呀,我的朋友真多

刘晓波是我的朋友 我不想再说什么 高智晟也是我的朋友 虽然我们见面次数不多 许志永是我的朋友 他来过我家,又来教会听我讲道 陈云飞是我的朋友 他的女儿放假了 也习惯了爸爸不在家   刘贤斌是我的弟兄 他在里面给一个小偷传福音 我很久没见到他妻子了 李化平是我的弟兄,和我体重相若 当然我是指他入狱之前 唐荆陵是我的弟兄 第一次在广州见他,他穿着草鞋 陈卫也是我的弟兄 我们只吃过一顿饭,因...

王怡:逮捕夏天

他们逮捕了春天 现在。他们又逮捕夏天 他们逮捕了父亲 现在。他们又逮捕少年 他们逮捕了麻雀 现在。他们又逮捕鸽子 他们逮捕了文字 现在。他们又逮捕语言 他们逮捕了寺庙 现在。他们又逮捕教堂 他们逮捕了右脸 现在。他们又逮捕左脸 哦,憎恨光明的 除了黑夜还有谁呢 憎恨十字架的 除了撒旦,就是撒旦的仆人 哦,可以示弱,不可示威 可以被捕,这是我们的自由 可以被杀,这是唯一的复活 主仆王怡 20150...

王怡:为结束60年宗教逼迫发出声音

一、家庭教会是守法的代表 1955年,王明道先生写下《我们是为了信仰》一文,成为中国教会在君王和社会面前的辩护词。几十年来,家庭教会为福音的缘故,在中国始终持守和践行着宗教和良心的自由。尽管一直受到政府打压,教会一直努力传讲基督的福音,不停止礼拜和聚会。尽管缺乏合法的法律地位,但教会仍然在当代中国形成了几千万公民的团体生活。 有人问,家庭教会违法了吗。我要坦然回答,是的。60年来,家庭教会一直在...

王怡:谁对这个国家还有盼望?

街边的食店、杂铺,老板或伙计站上凳子,更换印着“习大大和彭麻麻”的中国梦年历。食客问,买的还是送的。多半乐呵呵地答,送的。这一举动,并不表明他们对新的一年,怀着盼望。按着哈维尔的分析,这与几十年前,父辈在店门口悬挂“全世界无产阶级联合起来”的标语,如出一辙。人们并非相信,全世界无产阶级联合起来,有助于生意兴隆。但他们十分确定,缺乏这一标语的遮盖,极可能不利于自家生意。 圣诞节那天,湖南高校的一群...