希腊

顾乃忠:意大利文化转型的目标:希腊化(下)

——欧洲国家民主转型的规律及其启示研究之三 希腊(网络图片) 然而,也许意大利在近代欧洲是第一个走向西方化的国家,因此,它的希腊化或西方化是不完整和不彻底的。在文艺复兴期间,意大利的希腊化或西方化的缺陷主要有如下几个方面:第一,它不像日后的英、法等国是在完成民族统一的基础上走向西方化的,而只是少数几个先进城市实现对中世纪的决裂;第二,文艺复兴的影响主要发生在思想和文化领域,对经济和政治影响较小,...
英国文化

顾乃忠:英国文化的东方性

——欧洲国家民主转型的规律研究之五 英国文化(网络图片) 16世纪初当意大利在文化上西方化以后,英国在文化性质上还是一个东方国家。虽然英国在历史上曾经作为罗马帝国的一个行省,希腊—罗马文化对当时的英国社会产生过一定影响,从而使中世纪的英国在经济制度、政治制度和社会结构方面出现某些不同于东方的特征,但是就文化的基本性质来说,直到16世纪和17世纪之交、甚至17世纪中期,英国仍然是一个东方式国家。 ...

顾乃忠:英国文化转型的目标:意大利化

——欧洲国家民主转型的规律研究之四 英国的民主转型即西方化,是在文艺复兴之后开始的。英国西方化的具体目标就是意大利化。长期以来,英国闭关自守,夜郎自大,不知道英国以外还有别的世界。[1]意大利文艺复兴的西风吹进英国以后,英国人开始和外面世界接触,了解到西方世界比自己更文明更精采。这时,他们首先产生了自己不如别人(意大利)的心态。14世纪后期,英国已经出现了一些带有反宗教情绪的先行改革者,比如出生...

顾乃忠:意大利文化转型的目标:希腊化(上)

——欧洲国家民主转型的规律及其启示研究之三 现在,让我们重新将目光拉回14世纪。如前所说,截至14世纪,除了罗马共和时期外,意大利在文化上是地地道道的东方。然而,自14世纪中叶开始,随着工商经济的不断发展和市民社会的悄悄的孕育,意大利人的精神世界开始逐步地发生变化,这种变化的主要标志就是人们开始对希腊和罗马文化表现出巨大而普遍的热情,并且开始追寻和模仿这种古典文化。——这就是14—15世纪的意大...
法西斯主义

顾乃忠:意大利文化的东方性(下)

——欧洲国家民主转型的规律研究之二 法西斯主义(网络图片) 是否具有宗教信仰自由,是衡量一个国家文化性质的基本标准之一。一般说来,一个国家处在东方文化形态下,是没有宗教信仰自由的;如果一个国家已经有了宗教信仰自由,说明它的文化性质已经西方化。意大利没有逃脱这一历史规律。考察历史,意大利并不从来就是宗教信仰自由的国家;相反,意大利曾经有过扼杀宗教信仰自由的历史,有时对异教徒的迫害甚至骇人听闻。据史...
意大利斜塔

顾乃忠:意大利文化的东方性(上)

——欧洲民主转型的规律及其启示 笔者此前在《民主中国》发表的两个系列的论文是:“希腊的西方化及其对中国的启示”和“罗马对希腊文化的发展及其对中国的启示”。在那里我们知道,整个人类历史,包括希腊在内,在文化上原本都是“东方”;希腊文化的产生标志着文化上“西方”的出现;罗马对希腊文化的发展,使得“西方的”文化有了相对完整的形态。 在本系列论文中我们将看到,升起于“东方的”、沉没于“西方的”那颗自觉的...
多元与一元

顾乃忠:警惕以所谓的多元世界共生论为专制极权延续辩护...

多元与一元(网络图片) 近些年来,中国学术界的文化多元论、价值多元论,以及国际社会的多元共生论观点十分流行。最近,任晓(复旦大学国际问题研究院教授)、金应忠(上海市国际关系学会原秘书长)、苏长和(复旦大学国际与公共事务学院教授)以及袁胜育(上海政法学院教授)等四位学者在上海《文汇报》(2017年5月5日)发表了《多元世界的共生之道》的文章(以下简称任文)。文章发表后,多家网站如中国社会科学网、光...
多元文化

顾乃忠:文化多元共生论能否成立

多元文化(网络图片) 在中国学术界,关于国际关系中的社会、文化的多元共生论十分流行。近30年来,全国有无数知名和不知名的学者,以及政界人士,几乎都持这种观点;而这一理论的历史最多也不超过30年。 虽然全国有数不清的人主张这种观点,但我却认为,文化多元共生论是很难成立的。这里辨别它的真伪不需要多么高深的学问,只要简单的常识和形式逻辑就可以判断:主张国家主义的文化与主张个人主义的文化怎么能和平共生?...
影响至今的罗马法律

顾乃忠:罗马对希腊文化的发展及其对中国的启示之三:法律至上...

影响至今的罗马法律(网络图片) 【核心提要】在东方文化形态下普遍存在的、在希腊也在一定程度上存在的权与法孰高孰低、孰轻孰重的问题在罗马解决了,其答案就是西塞罗提出的“权力从属于法律”的著名论断。西塞罗认为,官吏之所以拥有权力,其根据就是法律,甚至官吏本身就是法律的创造物。他说:“由于法律治理着官吏,因此官吏治理着人民,而且可以确切地说,官吏是会说话的法律,而法律是沉默的官吏。”正因为法律高于权力...
罗马

顾乃忠:罗马对希腊文化的发展及其对中国的启示之二:罗马的混合政体...

罗马(网络图片) 【核心提要】西塞罗所说,在罗马共和国的政治制度下,“官员们拥有足够的权力,杰出的人们的意见具有足够的威望,人民享有足够的自由”。这就是罗马共和国的共和主义的混合政体。 保民官是罗马共和政制的独特创造。保民官由公民大会选举产生,只能由平民担任,任期与执政官相同。保民官具有“否决权”,可以在不作解释的情况下对执政官的命令、元老院的决定,甚至交付公民大会的建议予以否决。保民官的首要职...
罗马遗迹

顾乃忠:罗马对希腊文化的发展及其对中国的启示之一:世界主义...

罗马遗迹(网络图片) 【核心提要】马基雅维里依据罗马的经验,提出了衡量一个共和国是否真正强大的标准:“真正强大的共和国和君主想获得友情,靠的不是金钱,而是德行和强盛的威名”。具体地说,“强国的势力有着种种标志,它同邻邦的关系便是其中之一。如果它的统治方式使它保持善意,邻邦成了它的贡国,这便是它国力强大的一个确切标志。假如邻邦虽然臣服于它,却从它那儿拿钱,这就是它软弱的标志了。” 笔者此前发表的系...
希腊民主

顾乃忠:希腊的民主政治是怎样产生的——希腊的西方化及其对中国的启示之七...

希腊民主(网络图片) 【内容摘要】学术界相当普遍地认为,希腊自古以来就是西方。这种观点的具体含义是:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道路;东方∕中国和西方∕希腊是世界上两种本性不同的民族,而且这种不同的本性将永远保持下去;惟其如此,才构成丰富多彩而又相互取长补短、相得益彰的多元世界。本文认为,上述观点是错误的。西方,包括希腊,并非自古以来就是西方。即便是希腊,在远古...
古希腊繁荣的各理性主义学派

顾乃忠:希腊的理性主义是怎样产生的——希腊的西方化及其对中国的启示之六...

古希腊繁荣的各理性主义学派(网络图片) 【内容摘要】学术界相当普遍地认为,希腊自古以来就是西方。这种观点的具体含义是:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道路;东方∕中国和西方∕希腊是世界上两种本性不同的民族,而且这种不同的本性将永远保持下去;惟其如此,才构成丰富多彩而又相互取长补短、相得益彰的多元世界。本文认为,上述观点是错误的。西方,包括希腊,并非自古以来就是西方。...
希腊自由思想的产生

顾乃忠:希腊的自由思想是怎样产生的——希腊的西方化及其对中国的启示之五...

希腊自由思想的产生(网络图片) 【内容摘要】学术界相当普遍地认为,希腊自古以来就是西方。这种观点的具体含义是:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道路;东方∕中国和西方∕希腊是世界上两种本性不同的民族,而且这种不同的本性将永远保持下去;惟其如此,才构成丰富多彩而又相互取长补短、相得益彰的多元世界。本文认为,上述观点是错误的。西方,包括希腊,并非自古以来就是西方。即便是希...
古希腊人物雕像

顾乃忠:希腊的个人主义是怎样产生——希腊的西方化及其对中国的启示之四...

古希腊人物雕像(网络图片) 【内容摘要】学术界相当普遍地认为,希腊自古以来就是西方。这种观点的具体含义是:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道路;东方∕中国和西方∕希腊是世界上两种本性不同的民族,而且这种不同的本性将永远保持下去;惟其如此,才构成丰富多彩而又相互取长补短、相得益彰的多元世界。本文认为,上述观点是错误的。西方,包括希腊,并非自古以来就是西方。即便是希腊,...
集体主义

顾乃忠:前希腊社会的国家主义、集体主义和爱国主义——希腊的西方化及其对中国的启示之三...

集体主义(网络图片) 【内容摘要】学术界相当普遍地认为,希腊自古以来就是西方。这种观点的具体含义是:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道路;东方∕中国和西方∕希腊是世界上两种本性不同的民族,而且这种不同的本性将永远保持下去;惟其如此,才构成丰富多彩而又相互取长补短、相得益彰的多元世界。本文认为,上述观点是错误的。西方,包括希腊,并非自古以来就是西方。即便是希腊,在远古...
古希腊遗迹

顾乃忠:前希腊社会的文化专制主义和意识形态的虚伪性...

——希腊的西方化及其对中国的启示之二 古希腊遗迹(网络图片) 【内容摘要】学术界相当普遍地认为,希腊自古以来就是西方。这种观点的具体含义是:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道路;东方∕中国和西方∕希腊是世界上两种本性不同的民族,而且这种不同的本性将永远保持下去;惟其如此,才构成丰富多彩而又相互取长补短、相得益彰的多元世界。本文认为,上述观点是错误的。西方,包括希腊,...
古希腊遗迹

顾乃忠:前希腊社会的政教合一和一党专政——希腊的西方化及其对中国的启示之一...

古希腊遗迹(网络图片) 【关键词】前希腊社会;政教合一;一党专政;王位世袭;王权专制。 【作者简介】顾乃忠,中共江苏省委党校退休教授,主要从事历史哲学和文化哲学研究。 提到希腊,人们往往会不假思索地认为,希腊是西方文化的源头——西方文化之母。在这种认知中,隐含着这样一种观点,即希腊自古以来就是西方。而且这种观点还包含着更深层的含义:西方特别是希腊,自古以来就与东方特别是中国不同,各自走着不同的道...
马克思主义破碎

顾乃忠:对与马克思主义本土化有关的其他几个问题的简评...

——马克思主义本土化之四 网络图片 【内容摘要】该文对前面几篇文章中涉及的与马克思主义本土化有关的其他几个问题作了简要的评论;这些问题是:苏俄的社会主义模式是谁的模式?是否存在马克思列宁主义?以及马克思为什么在东方和西方遭致不同待遇?此外,该文章还讨论了在以美国为代表的资本主义模式和以苏俄为代表的社会主义模式之间是否存在“第三条道路”的问题。 【关键词】马克思主义;列宁主义;马克思列宁主义;苏俄...
列宁:专政是直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权

顾乃忠:苏俄:马克思主义本土化的失败典型

——马克思主义本土化之三 列宁:专政是直接凭借暴力而不受任何法律约束的政权(网络图片) 【内容摘要】因为存在两重意义上的两个马克思主义,在19世纪和20世纪之交,尤其是在20世纪前20多年中,在以伯恩施坦为代表的社会民主党的右派领袖们在将前期马克思主义——而且是“排除还拖在马克思主义身上的某些空想主义残余”的前期马克思主义——西欧化,从而开创了马克思主义本土化的成功范例的同时,以列宁为代表的社会...