——特里•普拉切特的《猫和少年魔笛手》
2018-06-12
好的奇幻小说就像神话一样，能够直抵人类内心的无意识。特里•普拉切特的《猫和少年魔笛手》就是这样一部作品，它就像一部创世神话，生动幽默地讲述了一群老鼠走出伊甸园的故事。
走出伊甸园当然只是一个隐喻，象征人类产生自我意识，走向文明的过程。在《猫和少年魔笛手》之中，一群老鼠不小心吃了巫师学院垃圾堆中的神秘物质之后，产生了自我意识，还有一只名叫莫里斯的猫，不小心吃了有意识的老鼠，也产生了自我意识（这就相当于《圣经》里的偷食禁果），故事就这样开始了……
意大利哲学家维柯认为，人类有三种形成历史的“本能”：对神的信仰，对父母的承认和埋葬死者的本能。《猫和少年魔笛手》一书中没有提到父母的问题，但提到了埋葬死者：老鼠们有了自我意识之后，就不再按照老鼠的本能行事，把死去的同伴吃掉，而是把死者埋葬，还在埋葬的地方画上图（相当于象形文字）。
至于宗教，故事中并没有明确地提到。不过故事中有一只名叫“毒豆子”的患白化病的老鼠，他在故事中扮演先知的角色。老鼠们受到偶然发现的一本儿童读物《邦尼先生历险记》（有点像《阿丽丝漫游奇境记》，也有点像《彼得兔》）的启发，想要找到一个小岛，在那里创建自己的老鼠文明。这里面有着《出埃及记》中寻找应许之地的意味。毒豆子和另一只名叫“桃子”的老鼠把这本书当作《圣经》一样，时刻带在身边。毒豆子还为老鼠们创造戒条（“团结就是力量”、“不合作只有死路一条”之类）。
故事中还讲到了老鼠冥神。老鼠本来生活在黑暗之中，但是有了自我意识之后，他们也开始喜爱光明，害怕阴影，也开始做梦，也开始思考灵魂和来生的问题，甚至也开始有了良心和对错的观念。老鼠冥神的观念也由此产生，它象征了死亡、黑暗和无意识。
刚刚诞生不久的意识就像风中之烛，随时可能熄灭。老鼠们也经受了考验：他们遇到了强大的敌人——老鼠王。老鼠王既象征恐怖的极权主义，也象征无意识中的黑暗和邪恶。它能控制老鼠的思想（甚至也能控制猫和人类），让老鼠失去独立的意识，变成集体无意识中的一颗螺丝钉。要战胜老鼠王，老鼠就必须能够控制自己内心的黑暗。
老鼠们也经历了幻灭：他们得知《邦尼先生历险记》只是一本愚蠢的儿童读物，在小岛上建立老鼠文明是一个遥不可及的梦。
证明老鼠们真正拥有了“政治文明”的标志有两个。第一个标志，是老的领头鼠“火腿”死去之后，新一代的领头鼠不再由暴力产生。新任领头鼠“黑皮”利用智慧让大家心甘情愿地服从他的领导。黑皮不但擅长拆卸鼠夹，了解各种毒药，还具有组织能力。他利用自己在老鼠夹上“死而复生”，战胜“老鼠冥神”的故事，成为了具有超凡魅力的领袖。这让我们联想到很多神话故事，也象征了智力战胜暴力成为新的力量来源。
第二个标志，是老鼠们与人类谈判达成协议，通过为人类服务来换取生存空间。从此老鼠们可以和人类和谐地生活在一起，共创新型文明。这象征了契约和商业文明最终战胜了你死我活的战争。
从此，走出伊甸园的老鼠正式进入了文明时代。
RFA