本周在中国有三大新闻,一是刚刚发生的天津仓库大爆炸,造成数百或更多的死伤;二是央行让人民币汇率连续三天下跌,引起国际股市震荡,也引起“货币大战”的猜测;第三个就是著名异议艺术家艾未未在出国后接受采访,谈话中竟然出人意料理解政府对维权律师的镇压,“赞扬了中国政府的‘积极态度’”。艾未未语出惊人,引起很多学者、人权人士和粉丝的不满。不仅如此,中共官媒《环球时报》发表评论文章,对艾未未的“没有骂(中国)政府”表示支持。

本周在中国有三大新闻,一是刚刚发生的天津仓库大爆炸,造成数百或更多的死伤;二是央行让人民币汇率连续三天下跌,引起国际股市震荡,也引起“货币大战”的猜测;第三个就是著名异议艺术家艾未未在出国后接受采访,谈话中竟然出人意料理解政府对维权律师的镇压,“赞扬了中国政府的‘积极态度’”。

艾未未语出惊人,引起很多学者、人权人士和粉丝的不满。不仅如此,中共官媒《环球时报》发表评论文章,对艾未未的“没有骂(中国)政府”表示支持。

美国之音的《环时赞艾未未不骂政府 学者叹偶像不再》的报道说,艾未未引发《环球时报》所说轩然大波的言论主要有三点。一是他称中国政府对他的这次旅行几乎没有附加条件,他被许诺可以再次回到中国。二是他对最近中国政府镇压维权律师称是“按法律程序办事”。艾未未的原话是“现在当他们拘留你,他们会有逮捕令。法院会判决这些人,他们按程序办事。如果证据不足时他们就会将你释放,这些策略不再像几年前那样不合法”。三是他认为不能光是批评政府,更重要的是要有解决方案。

莫之许先生对艾未未之转身百感交集:“看了老艾说的那些话,要是在2010年这么说,估计是满堂喝彩,极少数死硬派冷嘲热讽,要是在2013年说,恐怕是毁誉参半,如今同样的话,搞得是满屏痛心疾首加各种解释洗地,略令人讽刺的是,老艾在2010年恐怕正属于极少数死硬派之列。”

维权律师张雪忠的表态:“在当局的高压之下,原来的反对者若是选择放弃和退出,我们完全可以尊重他们的个人选择,并祝福他们回归平静安祥的生活。但是,如果他们还要对坚持反对的人踩上一脚,我们就有必要提醒他们:这种反戈一击的做法,是对自己和同仁的双重背叛。”

●海外媒体对艾未未言论的报道和评论

▲德国之声(DW)8月5日援引德语媒体:“我就像一棵树,我在成长”

正在德国的艾未未日前接受《南德意志报》的专访。他透露,当局发还他护照,同时也许诺允许他自由回国。艾未未还说,中国的体制有问题,但是破坏什么很容易,之后建立的新事物却不一定更好。

(德国之声中文网)在采访的开头,《南德意志报》记者首先和艾未未谈及了四年前他被当局拘押以及被指控偷漏税的情况。艾未未表示,他“经历了不同程度的不自由,其中包括不少极端情况。”他透露,所谓偷漏税案件并非针对他本人,而是针对他所工作的公司;不过他并非这家公司的负责人,而且当局也没有针对该公司的偷漏税证据。艾未未说:“他们就是要破坏你的名誉,在中国的政治犯就是这样的待遇。”

关于他本人的现况,艾未未表示,他觉得当局近期对他的其它限制不断放松;尽管中国当局依然注视着他的一举一动,但是气氛和以前比已经缓和许多。而且他重新获得护照,其旅行自由“也几乎没有限制”。艾未未还透露,中国当局对他说“你是自由人”,并许诺他处境后可以回国。

“中国社会远没有现代化”

随后,记者话锋一转,指出尽管当局的艾未未的监控越来越松,但是对那一百多名维权律师而言,情况就完全不同。艾未未对此则回答说,当局对这些律师的手段非常专制,但是和他当时被拘捕的状况依然有很大的不同。“他们的案子将会有法院来判,当局不再游走于法律框架之外。”他还说,即便警方拘捕这些律师只是为了控制他们而采取的一种策略,但警察依然有权这么做。艾未未认为,习近平的反腐运动造成了异常紧张的气氛,因此当局现在绝对不愿意失去对局势的掌控;一旦有不稳定的苗头,当局立刻就会介入。

艾未未还表示,他明白当局之前为何对他如此强硬。他说:“中国的社会结构十分脆弱,当局只要稍有松懈,就会导致全面崩溃。我知道这话听起来有些奇怪。”他解释说,中国没有现代社会的文化,没有个人主义,没有言论自由,也没有个体自主的理念;中国缺乏教会、工会等能够代表不同利益诉求的社会结构,“皇帝高高在上,底下是被抹去个人色彩的芸芸众生,今天依旧如此。”

他指出,国家把持社会的时间已经太长,所以当局无法容忍不同意见,丝毫不能容忍在任何地方产生新权力的可能。

艾未未还说,他依然对中国有朝一日实现民主表示乐观。“中国在经济上取得了很大成就,但它无法就此压制人民对自由的诉求。总有一天,巨大的压力会导致爆炸。届时,没有民众的信任,专制政权将无法度过危机。”他认为,关键问题是中国如何形成一个现代社会;但是目前围绕这个问题,甚至都没有相关的讨论。

“当局现在更了解我”

随后,记者又问及艾未未如何看待自由受限的四年。他说,那是充满不确定性与风险的四年,“今天,我更了解他们,他们也更了解我。这样挺好。”艾未未还说,人性是普遍的,即便是代表国家的工作人员,也是像他一样的人,“他们只不过是在某个社会政治体制里工作,这点限制了他们的行为。”他说,作为艺术家,他也和这些国家工作人员沟通,告诉他们如果这个社会有所改变,他们也同样是受益者。“在这方面,我取得了不少进展,他们现在对我的看法也积极多了。”

此时,《南德意志报》的记者表示,艾未未的这一回答很令他惊讶,“如果我的自由被我的政府毫无理由地剥夺,我事后绝不会说’我更了解他们’,而是会大声骂他们是强盗,骂他们不公正、骂他们愚蠢。”艾未未对此的回答是:“他们绝对不愚蠢。在中国有许多人在努力,只是因为这是个错误的体制,所以他们无法取得进展。但我也必须谨慎小心。破坏什么很容易,之后建立的新事物却不一定更好。”艾未未强调,人必须基于现状来展开工作,这比妖魔化对手要困难得多。

艾未未还对记者表示,当局现在已经明白,他是想让中国变得更好。“没有这样的信任基础,他们也不会让我重新办展览、重新发还我的护照。”

在采访的末尾,艾未未说,如今必须要谨慎行事,世上没有简单的好与坏、对与错。“我希望我的所作所为能够对我们的社会有所帮助。不仅仅是批评,还要提供解决方案。如果我没有解决方案,那我为什么要去谈论问题呢?”

记者问道:“您从前说话可不像现在这般谨慎。”

艾未未的回答是:“我就像一棵树,我在成长。”

▲自由亚洲电台(RFA)8月6日援引德媒:艾未未还不像一个获得了自由的人

七月三十一号,中国著名异议艺术家艾未未重新获得护照后到达德国慕尼黑。一周来德国媒体跟踪报道了他的动向,认为这位政府批评者的声音变得柔和。

二〇〇七年在国际上享有盛名的德国卡塞尔文献展上,艾未未推出了他的大型作品《童话》》,这使得艾未未受到德国艺术界和德国社会的关注。其后几年由于他的作品中显示出强烈的社会关怀和对人的尊严的捍卫,对政府的不妥协的批评态度,因此使他在德国名声迅速扩大。二〇一一年中国政府对他的拘留、关押、迫害,更让他在德国成为家喻户晓的人物。时过四年,七月二十三号艾未未重新获得护照,这个消息一传出,艾未未就立即成为德国媒体的焦点人物。七月三十一号,上周五艾未未到达德国慕尼黑。他一踏上德国的土地就受到德国媒体的跟踪报道。

三十一号,慕尼黑所在地,几乎所有的巴伐利亚地区的报纸、电台、电视台都把艾未未的到达作为重要消息报道。大批记者早已经提前等待在机场出口。该州绿党议会党团主席玛嘉蕾特?鲍瑟女士特别携带鲜花到机场接机。她说,对于艾未未突然获得护照她也感到惊奇,但是她非常高兴艾未未的第一次旅行就来到德国。

艾未未在慕尼黑逗留五天,他到曾经手术的医院做了检查,接受了《南德意志报》的采访。《南德意志报》五号发表了这个专访。该报的采访可以说是艾未未到达德国后第一次系统地发出声音。为此,这篇报道的一些信息迅速被包括《法兰克福汇报》、《柏林日报》、《每日镜报》、《明星》周刊、《焦点》周刊、德新社等转载报道。

据这个采访说,艾未未说:他的这次旅行政府几乎没有附加任何条件。对此,报道引用他的原话说“他们也向我许诺,我可以重新回到中国,这对于我来说是重要的。他们对我说,我是一个自由的人”。

德新社的报道说,尽管艾未未受到多年的压制、迫害,但是。看来这位艺术家在采访中表示了对政府的理解。艾未未说,“代表国家的人和我没有两样,他们也是人”,“他们现在对我展示了很多正面的态度”,“我只是要一个一般的生活。”

《南德意志报》的采访者认为,这位政府批评者的声音柔和了。

八月五号、星期三艾未未到达柏林,柏林广播电台立即报道他到达的消息,报道提到,柏林艺术大学已经承若邀请他担任三年由爱因斯坦基金会资助的客座教授,大约下周会和艾未未就此商谈。报道同时再次提到,艾未未所说的政府向他的许诺以及艾未未对政府表示的理解。

对于艾未未到达德国后的言行,《南德意志报》在报道中说,“一个被解放的人,一个自由的人看起来不是这个样子的。”

▲美国之音(VOA)8月7日报道:艾未未理解当局抓律师?异议者不满

华盛顿—知名艺术家艾未未近日接受《南德意志报》专访时发表的言论引起轩然大波。据德国之声报道,艾未未在采访中对中国政府大规模逮捕维权律师以及此前对他的强硬态度表示理解。这引起了海内外异议人士的极大不满,他们将艾未未的此番表态称为“偶像的崩塌”。

艾未未已于上周四(7月30日)抵达德国,目前人在柏林。据德国之声报道,柏林艺术学院下周将邀请他商谈担任客座教授一事。这所学校在2011年就向艾未未发出过邀请,但由于护照被中国政府扣押,他无法自由出境。

艾未未:他们说你是一个自由的人

2011年,艾未未曾因“茉莉花革命”而被中国政府羁押81天,护照也被扣押。今年7月23日,他重新获得了护照。他对《南德意志报》的记者说,现在中国政府允许他自由出入。

他说,“他们几乎是无条件的将它(指护照)还给了我。他们也承诺我可以回去,这对我很重要。他们说你是一个自由的人。”

但他也表示,他对中国政府来说是一个“极其危险”的人,因为当局不允许存在不同的声音。“他们不在乎社会正义”,他说。

独立媒体人温云超在评论中国政府归还艾未未护照一事时说,这或许与中国国家主席习近平九月的访美之行有关。

“习近平他今年九月份要访问美国,他也要承受这方面的外交的压力。所以不排除通过允许艾未未出境这种方式,来缓解外界对中国的批评和指责,特别是转移外界最近针对中国镇压维权律师这一件事情上的批评和指责。”他说。

他同时也表示,由于艾未未是一名国际知名的艺术家,外界一直给中国施压要求保障他的基本人权。

艾未未态度转变还是记者断章取义?

引起争议的《德国之声》报道称,艾未未表示“他明白当局之前为何对他如此强硬”。报道还称艾未未在评价中国政府大规模抓捕维权律师一事时说,“他们的案子将会有法院来判,当局不再游走于法律框架之外”。

以上言论也是引发异见群体不满的几个主要观点之一。

温云超认为,艾未未这次采访中发表的言论与他过往的观点有很大不同,很难被接受。

他说,“针对艾未未先生在接受采访时提到的一些内容,我们认为是完全不能够接受。例如,他比较他个人的遭遇和维权律师的遭遇的时候,他有一个结论说,针对维权律师群体,官方不再是在法律之外活动。我想这个显然并非事实。并且另外他在接受采访时说,首先要有解决方案才能够批评,这个也不符合公众对批评本身应该有的意涵的一般性理解。我个人认为批评应该是一个独立性的行为,它并不是像政客那样需要提出一整套的解决方案才能够批评。”

然而,与艾未未相熟的前《德国之声》记者、异议人士苏雨桐表示,《德国之声》这篇报道是翻译稿并有引导性的内容,扭曲了艾未未的本意。她说,“艾未未根本没有妥协。他最妥协的时候是刚放出来,81天以后刚放出来的时候……他在最困难的时候,他都是沉默,并没有说助纣为虐的话,也没有表扬过中国政府……所以我不相信他到了自由的国家,突然是这样子。”

这篇《德国之声》报道的作者约尔格(Joerg Haentzschel )8月5日发布推特说,艾未未“赞扬了中国政府的‘积极态度’”。

记者在《南德意志报》的英文采访稿中看到,在谈到中国维权律师的遭遇时,艾未未说:是的,当局对一些案件表现得相当极权。但这和我以前被拘留时的情况非常不同。现在,当他们拘留你,他们会有逮捕令。法院会判决这些人。他们按程序办事。如果证据不足时,他们就会将你释放。这些策略不再像几年前那样的不合法。当然,如果警察认为你可疑,他们有权利逮捕你。尽管我认为这种策略也可以用来控制人民。

而在谈到是否应该批评政府时,艾未未说:我不害怕(他们不让我回国)。无论发生什么都没有关系。我只求可以过正常的生活。我希望我说的话、做的事对社会有利。不仅仅是批评,并且提供解决方案。我讨厌那些认为自己更优秀的人。总是存在问题的,也总是有解决方案。如果我没有解决方案,我为什么要说问题呢。

艾未未还表示,虽然他现在人在德国,中国政府仍然对他的一举一动非常敏感,但是比以前更加宽松了。

▲美国之音(VOA )8月9日报道:环时赞艾未未不骂政府 学者叹偶像不再

中国异议艺术家艾未未(资料照片)

北京—中国知名艺术家艾未未近日在德国接受《南德意志报》专访时,对中国政府逮捕骚扰维权律师发表看法,从而引发轩然大波。中共官媒《环球时报》发表评论文章,对艾未未的“没有骂(中国)政府”表示支持。

中共中央机关报人民日报旗下的《环球时报》这个周末发表单仁平所写的社评,题目是《艾未未没骂政府,西方不高兴了》。

环球时报赞扬

《环球时报》文章称,长时间以来艾未未一直是一个标签化了的人物。中国异见人士和西方舆论都愿意看到艾充当反体制的旗手,不希望他展示内心的矛盾和纠结。西方一些力量也因此才力捧他,给他送上种种“自由世界”的荣誉。

艾未未在中国公共知识分子以及海内外持不同政见者中享有很高荣誉,被尊称为“艾神”,谐音“艾婶”。他对四川汶川地震受害者的支持,对中国政府毫不留情的批判,和中国极左五毛党势力进行尖锐的斗争,使他成为《环球时报》所谓的“标签”和“旗手”。

若干年前,记者曾经到艾未未家中采访有关中国政府扣押他护照并不准他参加海外艺术展览的新闻。艾未未住所的各种监视设施,给记者留下很深的印象。

艾未未在被软禁四年之后,终于被发还护照,获准出国。艾未未的新闻助理谢绝了美国之音北京分社提出的就中国政府发还他护照发表评论的采访请求。北京外交人士认为,中国政府放这样一位知名持不同政见艺术家,为的是在中国国家主席习近平九月份的重要出访前改善中国的形象营造和缓气氛。

态度柔和

艾未未引发《环球时报》所说轩然大波的言论主要有三点。一是他称中国政府对他的这次旅行几乎没有附加条件,他被许诺可以再次回到中国。二是他对最近中国政府镇压维权律师称是“按法律程序办事”。艾未未的原话是“现在当他们拘留你,他们会有逮捕令。法院会判决这些人,他们按程序办事。如果证据不足时他们就会将你释放,这些策略不再像几年前那样不合法”。三是他认为不能光是批评政府,更重要的是要有解决方案。

艾未未的这些话在互联网上引发了激烈辩论。《环球时报》单仁平的社评点了美国之音的名,称美国之音的一篇报道说艾的这些话引起中国异见人士的极大不满,这是一次艾的“偶像崩塌”。“助纣为虐”、“变节”、“投降”、“一个自由的人看起来不是这样子的”,这些话被不同的人和媒体说出。

《环球时报》的社评认为,艾未未这一次似乎是对他的标签(中国知名持不同政见艺术家)有点烦了,任性了,说了一些明摆着的大实话。《环球时报》称“德国之声”一名作者说他“赞扬了中国政府的积极态度”,这多少有些“拔高”了艾的态度。艾只是没像一些人预期的那样去了“自由世界”后大吐他在中国“备受迫害”的苦水,而是说了些他对中国正发生事情的直观认识。

《环球时报》在分析艾未未出国没有骂政府的原因时称,“还有可能是艾未未想调整一下自己的政治面孔,降低一点自己反体制旗手的形象,突出自己的艺术家身份。长时间以来,他的批评者们一直指责他在艺术上并无造诣,而是在靠政治对抗吸引关注和人气”。

网友热议

艾未未是社交媒体推特上中国境内最活跃的用户之一,他重获护照后的一些言论也引起了网民的强烈反响。

有网友支持他的说法,认为他的一些观点具有现实意义,也有网友批评他的做法。有推特网友说“以前对艾未未的支持是真诚的,现在对其言论的批评也是严肃的”,艾未未称其“幽默”。有网友疑问是否外媒曲解了他的原意,他回复称“原文并没有歪曲”。还有一些推特网友言辞激烈地批评这位曾经的政府批评者,艾未未也言辞激烈地给与回应。

针对是否西方媒体在翻译时曲解了艾未未的原意,周封锁称“从我有限的语言知识,流传的几个版本没有本质不同。在律师面临大搜捕时,刚刚李和平和余文生的妻子还被警察威胁,为艾未未辩护的浦志强还在狱中。这段话是假装外宾,落井下石,为政府洗地”。周封锁特别点出艾未未说“现在他们拘留你,他们会有逮捕令”评论说,这话不知道是怎么想象出来的。我看到很多律师被抓的情节都是半夜被撬门、锯门、闯入,没有出示任何手续把人强行带走。难道是敌对势力给你当抹黑?

艾未未转身

在中国知识分子中享有广泛影响力的媒体人徐达内所写的《媒体札记》以“艾未未转身”总结了从6月11日环球时报刊发评论《艾未未在京办个展,挺有意思的事》,到今日“单仁平”再出马叙说《艾未未没骂政府,西方不高兴了》其中的脉络痕迹。徐达内引述@小白妖妖_艾瑞蒙的分析说:“艾很清楚是谁给了他自由:打老虎的人。艾更清楚是谁剥夺了他的自由:大老虎势力。所以他会有以上的言论,可以相信,艾会更坚定地站在打虎人的一边。

媒体札记还引述了@推享莫老先生的话称,莫之许先生对艾未未之转身百感交集:“看了老艾说的那些话,要是在2010年这么说,估计是满堂喝彩,极少数死硬派冷嘲热讽,要是在2013年说,恐怕是毁誉参半,如今同样的话,搞得是满屏痛心疾首加各种解释洗地,略令人讽刺的是,老艾在2010年恐怕正属于极少数死硬派之列。”

维权律师张雪忠的表态:“在当局的高压之下,原来的反对者若是选择放弃和退出,我们完全可以尊重他们的个人选择,并祝福他们回归平静安祥的生活。但是,如果他们还要对坚持反对的人踩上一脚,我们就有必要提醒他们:这种反戈一击的做法,是对自己和同仁的双重背叛。”

@49laihong在推特上对艾未未在已经抵达西方在自由的环境下讲出这些话认为不妥。他说,艺术家的采访记录我看了。我认为,如果是在自由状态下,一些话是可以不讲的。讲了,就是自毁形象。面对有史以来最严酷的华景,我无意再做任何评论。每个人的追求都不同,该离开的,始终要离开。

“偶像崩塌”

艾未未也不乏粉丝和支持者。盼盼008在推特上对艾未未表示支持。她写道:“艾未未的最新访谈有向内思考的光芒,因而充满智慧。坦然说,我是一棵树,我在成长。那些几年如一日在推上翻来覆去表达相似看法和相同愤怒的人令人厌倦。拥有巨大名气和粉丝的他如今能像智者一样内观并更新自我,让人钦佩。他依然这样自在,一如过往亦超越过往,我对他的敬爱也是”。

而环球时报则认为艾未未的转身,说明了异见人士中间充满名利场的气味,所谓“圣徒”难得一见。环球时报称中国的所谓“最极端异见人士实际是我们这个时代的梦游者。他们搬来西方的政治理论,把它们当成数理公式测量中国社会的种种界面。就让这些人在梦里中个大彩,得乐且乐吧”。

温克坚对艾未未转身评论称:一个社会运动的强大和成熟,不仅能塑造英雄和符号性人物,而且能够承受英雄的背叛,淘汰符号性人物——如果他/她变得不合时宜的话。

赵思乐在海外中文互联网楼外楼上发表文章《告别偶像艾未未》,呼应了偶像消失的观察。他认为,无论异议者们对艾未未的言论是否过度,可以确定的是一个意见领袖的崩塌正在发生。他分析说,无论是撕裂还是被遗弃,话语场呈现的总体趋势就是“大山头变小,小山头增多,偶像不再,洞见自取”。人们的思想越复杂,就越不容易出现许多人信仰一个人的现像,偶像注定只能存活于启蒙时代。

▲自由亚洲电台(RFA)8月11日发表时事评论员梁京文章:艾未未与政治正确

艾未未最近在《南德意志报》的专访中发表的言论在反体制阵营中引起了批评,涉及到两个政治是否正确的问题。

第一个问题,就是对于艾未未明显软化了对当局的政治立场该不该批评?我认同这样一种观点:站在批判中国现体制的政治立场上,对于艾未未改变对当局政治态度的个人选择,没有什么好批评的。这不仅是因为他的这种转变完全有可能出于无奈,而且,即便他的转变完全出于真诚的认知,也不应该被批评。艾未未放弃反抗中国当局侵犯人权的“偶像”角色,是应该得到尊重的个人选择。这里不存在所谓”背叛”的问题。我相信对中国现体制持批判态度的多数人都有这样一个共识,那就是中国早就该摒弃那种非黑即白,势不两立的政治哲学,否则,中国不可能找到通往法治和民主的出路。

基于这样的认识,很难说艾未选择缓和与当局的对抗就一定对中国的进步事业是坏事。因为我们现在并不清楚下一步艾未未会如何做。基于同样的道理,我也不能同意这样一种看法,那就是艾未未今天选择温和立场,就意味着他过去的激烈做法是完全错误的。那种认为如果艾未未过去不对当局的劣行以”强刺激”的行为艺术手段进行揭露和批评,中国会比今天更好的逻辑是完全不能成立的。中国大量的腐败和侵犯底层民众基本权利的现象,绝不是被批评刺激出来的。艾未未让世界看到了更多中国的丑恶,有助于增加中国的变革压力,这是毫无疑义的,他为此付出了巨大的个人牺牲和代价,是应该得到进步力量承认和尊敬的。

第二个问题,艾未未出国后发表的一些政治言论该不该批评?我认为他的一些讲话是该批评的。这不仅是为了坚持批判现体制的政治立场,更是为了坚持一种具有超越性的政治伦理。因为在今天的中国,后者可能比前者更重要。

艾未未的讲话不仅在内容上,而且在表达方式上,对那些曾经支持他、同情他的人,尤其是对那些为了坚持自己的政治权利而仍在被当局迫害的人,??构成了情感伤害。如果说,艾未未对当局政治态度的转变会令过去的同道者不高兴是不可避免的,但有些情感伤害却并非不可避免。艾未未完全有机会,也应该对那些正在受到迫害的律师们表达理解和敬意,这并不妨碍他表达他对中国的政治局势已经有了不同的看法和态度,但他并没有这样做。

从艾未未讲话的内容看,艾未未接受了这样一种逻辑,中国的秩序非常脆弱,现在大家都不应该拆台,而应该补台。如果你没有建设性的意见,就不要去谈问题。我认同中国的秩序非常脆弱的判断,但由此就推出只能补台不能拆台的逻辑,并不现实,也未必合理。

所谓不现实,就是说永远都会有拆台的人,所谓未必合理,就是说革命和造反在一定的历史条件下是有道理的,不仅难以避免,而且有进步意义。

革命情绪的迅速增长是当下中国的实情,我尊重那些试图阻止革命发生的人的努力,但我怀疑中国能否避免革命再次发生。我坚信,用羞辱,侮辱和恐吓的方式对待政治异见阻止不了革命,而只能催生破坏性极大的革命。我相信,或者我希望,中国在经济和技术上的进步已经为改造中国劣质的政治文化带来可能。尊重你的政治对手,尊重政治异见者,或许已经不能阻止一场革命的发生,却有可能带来一场”光荣革命”。

▲自由亚洲电台(RFA)8月12日报道:德国专家:艾未未并没有完全自由

中国异见艺术家艾未未抵达德国后,受到德国媒体的密切关注。三位德国最具权威的东德问题研究专家上周在一个电视节目中谈了对艾未未处境的看法。旅居德国的中国异见人士席海明看过他们的评论后,向本台介绍了他们的观点,并认同他们的说法,那就是艾未未并没有完全自由。

艾未未到达德国后,不仅他自己对当前时政、对艺术的看法受到德国社会强烈的关注和报道,而且艾未未的言行也成为德国媒体及专家研究观察的对象。上周五(八月七号)德国电视最重要的文化专题节目《方方面面》在报道艾未未的同时,特别采访了三位著名的东德问题研究专家谈了对艾未未的观察和分析。这三位专家和艺术家分别是现任秘密警察档案管理研究部门负责人雅恩,柏林霍恩勋豪森秘密警察监狱博物馆主任科纳博和艺术家史塔克。

由于艾未未到达德国后,从德国报刊翻译成中文的介绍,在中文世界引起了热烈的讨论,为此,流亡德国的蒙古族著名维权人士席海明先生在看了这个节目后,认为德国的这三位东德问题专家对于艾未未处境的看法是准确的,值得中文世界注意。为此,记者特别采访了席海明先生,请他做了介绍。对此,他说,“柏林秘密警察监狱博物馆主任科纳博(Hubertus Knabe)说,艾未未的表现让人们联想到斯德哥尔摩效应。获得自由后人们变得小心了,甚至有些人还认同了那些剥夺他们自由的人。至于艾未未在德国是否安全了,科纳博说,人们以为艾未未现在安全了,其实不是这么回事。他在这里也是很受到监视的。德国人低估了中国秘密警察在德国的存在,不知道他们实际上非常活跃。他们在德国也不是消极的监视,而且去主动地干预。”

在这个采访中艺术家史塔克说:人们不了解,政治的改革、甚至只是倡议政治改革,是多么艰难……

雅恩说:艾未未是在努力寻求一条改变他的现状,避免直接对抗的道路。这可能是很聪明的,可能能真正推动一些东西。他并且强调说,只要家乡的人还是那个制度的人质,即便他生活在西方,自由也只是一半的自由。席海明先生说,他流亡到德国二十多年,从来没有回过国,对于这个对自由的看法,对干预监视问题的看法体会很深。对此他说,“艾未未在采访中说,没想到在柏林的通信很差,经常断线。据我从艾未未的朋友处了解,艾未未的手机经常出现问题。艾未未虽然说的很含蓄,实际上已经很说明问题了。我作为一个蒙古人对这点在有些方面我比艾未未体会、感触更深。比如说,最近他们对我的脸书进行攻击,经常瘫痪。最后又对我的手机进行攻击,经常死机。而且在别的朋友处每次有会议或活动的时候也经常发生这样的情况。”

席海明先生说,这样的干预和监视,作为少数民族弱势群体,在德国的维吾尔人、藏人和蒙古族人对此都有具体的体会。对此他介绍说,“德国报纸对此多次报道过,对维吾尔人、世维会的活动进行渗透,甚至派遣特务,卧底。对西藏人也是千方百计地进行渗透和干预。从我们蒙古人的情况,因为最近我们正在筹备成立大呼拉尔太,传出来的消息说,中共说无论如何要阻止蒙古人成立大呼拉尔太。确实我们也感到了他们的干预。”

▲纽约时报8月13日报道:艾未未的妥协论调引起粉丝不满

“沉默、流亡和狡黠”,这是詹姆斯·乔伊斯(James Joyce)所说的艺术家在险恶世界中生存的法则。

中国艺术家艾未未似乎在尝试不同的做法。

一方面,艾未未不想流亡,在中国政府解除了对他的旅行禁令之后,他告诉德国报纸《南德意志报》(Süddeutsche Zeitung),“他们也答应过我,我可以回国,这对我很重要。”四年前,他因直言不讳地批评中国人权问题首次遭到扣押。

但艾未未也没有选择沉默。他的粉丝把他看成是抵抗暴政的声音,直到最近,57岁的艾未未才获许自由出国,但他对德国新闻媒体说的一些话,令粉丝感到惊骇。

是的,从7月9日开始,中国警方先后扣留了数百名律师及其助手,但他们所受的待遇比他要好。艾未未告诉《南德意志报》:“警方向被扣押者解释了对他们的指控,法院也正在决定该如何处理。当局不再不按法律办事。”

然而律师家属和人权团体说,在最近的打击行动中,律师失踪以及使用不合法手段的情况很常见。

尽管如此,艾未未告诉《时代周报》(Die Zeit),“从更大的图景来看,任何国家或政治体制都必须维护社会稳定。逮捕了几个人也没有什么大不了的。”这篇采访会在周四刊出。

艾未未还对《南德意志报》说,他和当局之间“有了信任的基础”。

“我生活的主题不仅仅是反抗,”他对《时代周报》说。

《时代周报》记者询问艾未未对律师的看法时,他说“我没有必要再说一遍”,并威胁道,如果记者继续追问这个问题,就要把他们赶走。本文刊出时,艾未未没有回应采访请求。

在Twitter上,他的28.3万多名粉丝追问:难道艾未未获得了一本护照,却丧失了灵魂?

一些人在Twitter上说“你变了”,另一些说“你要道歉”。

“艾未未以前真的是我偶像,”一名Twitter用户说。“我去哪儿再去找一个偶像!”

艾未未回应说:“垃圾。”

到底是他们的英雄堕落了,还是他在采取乔伊斯的第三项建议,“狡黠”?他是在做戏吗?在接受记者采访时,艾未未的律师和朋友刘晓原似乎暗示是这样。

“你可以怀疑他是否真的了解律师的情况,”刘晓原说,“但你不能说,你知道他是不是真的可以畅所欲言。”刘晓原所在的锋锐律师事务所今年7月被当局关闭了。

此外,任何人发表支持律师的言论,都有可能惹祸上身。“那会带来什么后果呢?”刘晓原问。

艾未未告诉《南德意志报》,中国当局注视着他在德国的一举一动,“他们盯着我的言行举止”。

刘晓原还说:“人们都希望他以某种方式行事,那不是就像文革一样了吗?攻击他、批评他、要求他道歉?人们说他是自己心目中的英雄,可他从来没有说自己是他们心目中的英雄,也没说是他们的领袖。他是一个艺术家。”

乔伊斯认为,除了沉默、流亡和狡黠之外,身为艺术家还意味着要像斯蒂芬·迪达勒斯(Stephen Dedalus)那样“隐形”——“在任何地方都可以感受到,但在任何地方都看不见。”迪达勒斯是他的自传体小说《艺术家青年时期写照》(A Portrait of the Artist as a Young Man)中的人物。

但艾未未从来没有表现出这样的细腻,而是把自己的生活变成艺术,把自己赤裸的身体,或是在警察袭击后受伤的身体当作媒介。

“我所做的一切都围绕着传播展开的,”他告诉《时代周报》。

在北京,刘晓原恳求大家不要为难艾未未。艾未未天性好斗,他说,这意味着无论真相是什么,他都准备好了和粉丝斗,就像和中国政府斗那样。

“你越是攻击他,他就越……”刘晓原没把话说完。但他的意思很清楚,艾未未就越是会还击。

艾未未的粉丝这次痛苦地发现,他并没有沉默、流亡,乃至艺术化地隐形。

●网友评论(美国之音报道的部分跟帖)

▲艾未未惊世骇俗的语言:不反华那还算是人吗?入选年度风云人物五强的中国维权艺术家艾未未在接受《时代》访问时形容,互联网改变了中国的政治版图,让权贵们无法再独霸舆论。党在无限度地考验人民:你网上被绿,教育被忽悠,读报被骗,喝奶有毒,失业该死,公车被炸,土地被抢,房屋被拆,幼儿被卖,矿工被埋,少女被奸;剩下的被保安、被城管、被联防、被喝茶、被维稳、被和谐、被精神病。强奸被人抓住了,就说是反华;孩子压死了,问房子的质量,也是反华;食品中毒被曝光了是反华;打打杀杀欺压百姓被上访,也还是反华;卖孩子、卖艾滋血、黑砖窑、假新闻、司法犯法、贪污腐败、违宪侵权、强制失踪、网络驴霸,只要是说到你的问题就是反华。现如今谁要是不反华那还算是人吗?只要是为了公众的利益就是聚众闹事突发事件;要是为了国家就是政治风波动乱;要是明摆着有错,就是别有用心;要是愤怒的人太多了就是不明真相被人教唆;要是国际谴责就是境外反华势力。 六十多年没有见过选票,没有全民教育,没有医疗保险,没有新闻开放,没有言论自由,没有信息自由,没有迁居自由,没有司法独立,没有舆论监督,没有独立工会,没有国家的军队,没有宪法保护,剩下的只有“草泥马”。

▲保身要明哲,留得青山在不怕没柴烧

▲很不幸,艾未未开始转变口风,以体制内人士说话的口风(还没到”体制内人士说话的立场”)在中国敏感政治问题上发声。我认为要给艾先生另一次机会。国内的人,往往出于无奈,例如艾先生可能担心他与其德国儿子的这次见面成为绝响,而向中共献媚。作为海外人士应该不要急于给人加上帽子。连周恩来也会有屈服毛贼的时候,更何况艾先生呢。

如果艾先生越走越远,再批判他也不算迟。让我们善于团结一切可以团结的力量,统一战线是致胜的法宝之一。

▲北京当局无法对艾未未的名人效应视而不见,转而采取怀柔政策,为什么我们不?有些海外人士以不具名、非实名制形式只图“爽”,破口大骂艾未未,是一种政治上naive表现。

▲艾未未先生眼下没“骂”政府、口风似乎转变并不说明他对那个腐败透顶的政府以及中国大陆那个罪恶的制度有任何好感。毕竟艾未未先生用其独特的艺术形式和观点犀利的语言感召力唤醒了无数沉迷于“中国梦”的天朝子民。艾未未作为一个在国际上具有影响力的艺术家有勇气挑战专制强权和国家的政治制度,值得敬重!

▲”三是他认为不能光是批评政府,更重要的是要有解决方案。”

维权律师们不就是没有”光批评政府”, 使用”体制内法律”行动而获罪的吗? 因此目前中共的问题不在”被批评”与”解决方案”, 而在如艾未未者如何从思想上根本跳脱中共所架设的框架. “批评政府”不就表示仍然对”政府”有所认同? 所提出的”解决方案”不就是帮中共出谋划策? 环球的立场出此言很正常, 艾未未出此言就代表其仍未脱出中共框架之外. 不过艾未未应该开始思考”我是谁”这个问题了, 想清楚了, 艾未未应该就知道所谓的”解决方案”是啥了, 艾未未应该还在过程中吧. 陈光诚应该是一个已经走出过程而面临抉择的艾未未们.

▲他在胡温时代就是骂政府,等到了红二代时代就说要谋求解决方案!也就是说他在胡温时代还是不合作的,到了习大帝时代要合作了。只能说这就是他的红二代身份在作祟!

▲对艾未未的著名作品“鸟巢”一直不太感冒,但曾经欣赏过他的大作:对北京天安门竖起的中指:题目好像是「“草你马”的祖国」,看来党国的人渣喉舌们没有看过被过滤的佳作。

▲知道浦志强,还是在艾未未汶川地震时在成都被警察殴打,他当年去成都为艾未未辩护时所发表的言论的样子,当时就觉得中国现在有了这样的律师,真棒!

今天,浦志强坐在牢里,艾未未出国为那个迫害他的辩护律师的政府涂脂抹粉,世事真让人难堪,艾未未不再像他的长相那么威武,而是有了习近平的思维,那既是,为了大局的稳定,可以牺牲个人的权利和自由。

▲艾未未很可能被中共特务收买,因为艾未未在西方的影响太大了。他们派出高级特务收买艾未未,利用人性的弱点让他屈服,利用他迷惑西方文化界,为中共的暴政涂脂抹粉。拿他作为西方社会批评中共臭名昭著的人权纪录时的挡箭牌。

▲艾未未多大岁数了?老婆王芬岁数那么小?孩子也不大?

是不是换了老婆??

艾未未这一点倒是和共产党土匪的许多高官“并轨”了;很自然要偏离以前偶像的轨迹。

艾未未在蜕变中:他或许只有杀父之恨;原来根本没有什么立场,观点。一个在美国镀了金的土包子尔。

善良的人们还是被“偶像”晃了一下。。。。。。。。

▲艾未未是中共特务!看顾晓军的评论

▲如果评论一个人,只是在特务走狗,和烈士之间徘徊。那这看问题也就太偏激了。艾有自己的观点和立场这不奇怪。不以言举人,不以人废言!

▲一言不慎,形象全毁!

▲有2点很重要,一是艾未未说“现在当他们拘留你,他们会有逮捕令。法院会判决这些人,他们按程序办事。如果证据不足时他们就会将你释放,这些策略不再像几年前那样不合法”,并非认可当局的合法性。他这个话是对维权律师说的,是为了给在惶恐中被拘捕的后者一点心理安慰,树立一点信心。此外,艾未未自己的经历也让他认识到国保也只是按上级命令办事,并且国保里面也是有讲道理的人的。比较有意思的是,这次是有一个讲道理的国保说服了艾未未,而并非艾未未说服了那个国保。应该说,他们达成了2个共识 – 1是,错是错在当下这个体制,任何针对某一个当局者或针对某一个事件的反抗虽然并非没有必要,但是却并不能撼动体制,以及,由于体制本身的恶而将继续延续下去的层出不穷的恶的事件。这就衍生到了第2个共识 – 艾未未本人做为一个艺术家,并没有建立一个新的体制的能力。

我要说的第2点,也与我刚刚说的第二个共识一致,就是艾未未接受南德意志报采访时说了“中国的体制有问题,但是破坏什么很容易,之后建立的新事物却不一定更好“ 艾未未之前没有想过这个问题,这次想到了实际上是认识到他自己作为一个艺术家的局限了。我建议有心人读一下我的另外一篇评论,很重要。可以在youtube上搜索美国之音对林耶凡的一个7分多钟的采访,下面能找到一个Austine White的评论。

我不认为艾未未会放弃他对中共的批评。当然,他当下作出阶段性的妥协 – 这也是符合江湖规矩的,这是他与还给他护照的人之间的一个短期协定。更重要的是,艾未未将他的粉丝们引向另一个火炬 – 中共倒台后的建政。我建议有心人去关注蒋庆,他的东西相当有价值并且可以实践。我作为一个深通西学的人,看到儒家的蒋庆对西学很多重要概念和思潮精准的概括,感到很惊讶。

我会避免在此说更多的东西。总体来说,美国之音的读者比轮子要高明,但大多数还是水平太低了。有少部分读者还是可以被引导被启发的。

▲自由灯塔们自己与毒裁政府勾搭合作,却要求一个手无寸铁的文人与毒龙决裂,是否求全责备?什么民运人士,专家叫兽也是如此,自身立于安全之处,让别人冲锋,这是无耻。

▲批评不自由,则赞美无意义;赞美不自由,则批评无意义。

如果胡叼盘无权批评习,那么混球屎报赞美习就是往习脸上涂屎。

如果艾未未无权不骂政府,那么艾未未平时骂政府就等于是放屁。

▲在《美国之音》揭露郭文贵、令完成、习近平、曾庆红权斗内幕,在英属维京群岛、开曼群岛囤积巨款,它们家族腐败的黑幕时,这类文章下面通常只有一般读者跟贴,基本看不见5毛出没。

在艾未未、维权律师、人权话题、香港雨伞运动、台湾太阳花等报道之下,则是5毛勤奋上贴,大挣其5毛钱的地点。

为什么?因为话题比较安全,不至于一不留神,马屁拍到马蹄上,被它中共主子宰了!哈哈!

▲艾未未有自由选择任何立场,可以理解,但是如果说话伤了过去帮助你的朋友,应该闭嘴为好.人要知羞耻.

▲不必苛求一个“艺人”。他本不为政治而生,一时意气向官府吐了几沫口水就阴差阳错地被人捧成了“异见偶像”,实属奇葩。想是一些“民运”人士自己也搞不大懂民主的真谛:普通人的启蒙和知的觉醒!真正的民主与“偶像”无关,凡是需要“偶像”的政治一定是假民主真独裁。Let it go!忘了这个艾某某吧,他怎么转身不重要,重要的是你我周边的普通人,他们会不会转身,又将如何转身?有那闲工夫关注艾的“秀”,还不如让大家一起实实在在地看看世界、启启蒙。

▲维权是艾未未今天对中国人权现实的一大贡献。他外出不评论,搞艺术,是他的权利。他明智地选择自己的东西,完全是他的自由。

▲西方媒体注焦的,从来不是他的艺术成就,总是他的反政府言行!

这回这位红二代改变态度了,好像“政治就不太正确”了??他到底有没逃漏税?他的批评言论几分真,几分假?有没说谎造谣?夸大歪曲?….从没人真正探讨过 !

▲呵呵,原本如此NB的艾未未都认了还有什么好说的,我们不能责怪他,毕竟他也是“人”而不是神。俺早就说过,对比世界大多数族裔和国家的人来讲,中国大陆人没有血性,有的只是奴性、财性和色性,中国大陆的自由民主永远都不可能实现!

▲不管这是昧心还是真心话,这对当初在艾未未最困难的时候众多支持他的个人和团体来说都是一种背叛和嘲讽,当然也反映出中国大陆自由民主进程的残酷现实:利益高于一切!

▲B、艾未未没有什么思想,他的言论至多限于“维权”范畴。他的言行与许志永等人发起的公民运动的作用和影响不可同日而语。艾未未的“历史使命”已经完成,回归他的“本真面目”,是他最后为组织发的“光和热”。——中共玩弄了整个世界。

▲A、艾未未是一个“非常复杂”的人物,复杂程度外界难以想象。他被国内外媒体包装打扮,使很多人看不清他的“真实面目”。以自由主义(三流)艺术家的头衔,“引领”大批盲从者。他以怪谈猥琐的行为艺术“见长”,缺乏美感,这就把自由主义“爱好者”们带人不堪的境地。他作为“头目”,实际上起到了“污化”众多盲从者的作用—–给人的印象是,原来自由主义者们是这副“德性”!

▲艾未未本身就是一个延安儿女,红二代,他骂过政府,但骂的是胡温时代的政府,红二代政府他还骂除非他大脑进水。

▲当年为艾未未辩护的浦志强还在狱中,艾未未却在德国自由地旅行,还要说最近中国政府镇压维权律师是“按法律程序办事”。

▲假设今天艾未未住在香港、台湾、美国、加拿大、澳洲、欧盟国家,他不骂政府我就相信他真心不骂政府。

但今天艾未未住在专横封建的中国,已经被中共政权折腾的心灵创伤严重。不骂政府是他已经受够了。

混球时报是哪来的奴才啊。

▲学者叹偶像不再, 哪些人是“学者”?网友叹偶像不再, 似乎更确切

▲张雪忠,莫之许,徐达内,赵思乐,温克坚均有文着问世,美国之音称之为学者并不过分,他们的发言和普通网友的分量显然有所不同。

▲文革中流行一句话叫“要当官,造反受招安”,艾未未终于修成正果。祝贺!“上书房行走”可以预期。

▲艾未未这么出名,这么多外国人邀请他办展览,很大的原因是他反对中共和艺术创作相结合。如果少了其中一样,很快就要凉下来了。他的艺术主要就是表示一种反抗的精神。像这样的现代艺术,海外有天份的艺术家多的是。因为这不需要太多基本功。主要是有idea就行了。

▲艾的路走到了头。回家吧。老婆孩子热炕头。除了共产党没有人需要你了。

▲可叹,可悲,可怜!

人格丢失,作品也就一文不值了。

▲蒙古人统治中国人的时候,把中国的各个阶层定位,其中把中国的知识分子定位为下九流,排在妓女的后面,这个定位非常正确,现在也适应,今天的妓女出卖肉体,而中国的知识分子出卖灵魂。

▲这个人假民主斗士,现在被习近平招安了

▲都是“红二代”嘛!要团结一致对付P民黑五类!!!

▲爻未未不放下“武器”,怎让他携眷属出国?

英国对他搞了一次“捉放曹”的游戏,这是英政府策略地告诉公众,爻未未不是昔人的爻未未,他已背叛了对他声援、支持、爱他的往日公众和网众!

▲艾未未说没有附加条件,其实是胡说。这次释放他的条件就是,今后不许继续骂政府。果然出来后就不骂政府了,变乖了。艾未未为了行动自由,却失去思想自由和精神自由。过去虽然行动不自由,但思想是自由的。一个人失去思想自由后,跟死了没什么区别。所以艾未未已死。

▲变是常态。人总是要死的。他选择跪着下,终于得到了出国行动的“自由”。

▲环球屎报的御用五毛们有头脑,有文采,就是没有廉耻。

艾未未怎么想怎么说是他自己的选择,环球屎报却像粪坑捡到宝一样不停yy。

▲艾未未还是应该继续骂。不骂,环时都没法适应不证明廉耻的习惯了。终日在骂声和构思骂声中新陈代谢,突然骂声没了,整个新陈代谢会伤及党宣健康。

▲中国大陆民怨积深,大家都盼着能有个有影响力的好汉振臂一呼,大家跟着上。所以有人一句 “草…马”就把所有愤激的人给控制住了。冷静下来回头想,这样的粗野兼无厘头的天桥把式,本不应跟他跑,也无须跟谁跑。每个人自己站出来堂堂正正地表达自己的诉求,是自己的权利,沉默的游行,比闹哄哄更令人生畏。

▲建议艾未未将网友捐款的一半退了吧。艾未未与网友们共同决定退给什么人或什么慈善组织。 让参与者与中国社会共享民主与自由,迈开中国民主的一小步。

▲2011年艾未未被周永康拘留了81天;而现在,周永康被判了无期徒刑,艾未未却在德国自由地旅行,这显示中国正在发生巨大的转变,这说明艾未未的抗争已经取得阶段性的胜利了。

▲艾未未只是一个平头百姓,构不成对你主子的威胁。而周永康可是有过威胁你主子权利的力量。怎么能放在一起评论呢?

▲如果早看出艾未未的嘴脸就不做他的债主子了我们也担了很大的风险的这是政治而不是经济的问题在中国支持你的人太多了怎能为了个人利益自毁前程伤人心呢

▲卑鄙无耻、反复无常、发骚下贱的“中国共产党恐怖暴力臭流氓组织”没有受到艾未未的骂好象是很难受?这不纯粹是发贱吗?

▲他华丽转身 不过没什么 中国的变革还是会发生的

▲艾未未的软肋是他的二奶和私生子,中共比谁都清楚,陷进去了。

▲中共捏了他的七寸, 他不得不违心了.

▲环球时报真搞笑!不骂政府它就乐得比中了大奖还夸张!

▲人之常情,红二代也是人。名利双收,该退休安享社会主义祖荫之福了。

▲政治偶像崩塌是好事儿,马丁路德曼德拉特蕾莎修女马拉拉昂山素季刘晓波达赖喇嘛跟雷锋有什么不同。人们应该去喜欢ladygaga碧昂斯这些偶像。

▲不能责怪他,他是在万恶旧社会环境下生存呀.

▲艾未未没骂政府, 这就是他得到并享受“自由”的代价?关押、巨额罚款和没收护照4年,就能让他屈服于独裁者的淫威,没话说了。

▲艾韦唯转身做一回地下民主斗士又何妨,,,他的‘草泥马’永远唱响。

▲不要反抗强奸,你又没有解决方案,所以最好的办法是闭上眼睛享受强奸。

▲艾婶的气数已尽,再来裸照,裸画什么的也不管用了。

▲六四的时候,大陆有个叫范曾的所谓艺术家,跑到西方。没有人把他当什么偶像,也没什么二奶可包。没几年他就受不了西方生活的冷清,又向中共认错回天津了。这艾婶也一定会走范曾的路。

▲他刚到法国时对媒体说,看到这里的狗,都感觉自由可贵。

▲和范曾的经历如出一辙。范曾六四后发表去国声明,也是意气风发,满篇草泥马,令人叫绝。他发表回国声明,同样是文采横溢,只可惜,艺术家断了脊梁骨,就只剩下每平方尺国画卖多少钱的铜臭味了。

▲「《环球时报》单仁平的社评点了美国之音的名,称美国之音的一篇报道说艾的这些话引起中国异见人士的极大不满,这是一次艾的“偶像崩塌”。“助纣为虐”、“变节”、“投降”、“一个自由的人看起来不是这样子的”,这些话被不同的人和媒体说出。」

《环球太监》提到的这篇《美国之音》报道的链接就在上面(《艾未未理解当局抓律师?异议者不满》)。在那篇报道下面有读者留言说:

(1)中共5毛伪装成“民运”,用尖刻的话咒骂艾未未

(2)这些中共5毛再伪装成“普通读者”,指责“民运”是残酷内斗的无义小人

从中共《环球太监》的迅速配合跟进,可见上述分析很到位,揭露了中共的【挑拨离间抹黑敌人一条龙作业方式】。

▲很不幸,艾未未开始转变口风,以体制内人士说话的口风(还没到”体制内人士说话的立场”)在中国敏感政治问题上发声。我认为要给艾先生另一次机会。国内的人,往往出于无奈,例如艾先生可能担心他与其德国儿子的这次见面成为绝响,而向中共献媚。作为海外人士应该不要急于给人加上帽子。连周恩来也会有屈服毛贼的时候,更何况艾先生呢。

如果艾先生越走越远,再批判他也不算迟。让我们善于团结一切可以团结的力量,统一战线是致胜的法宝之一。

▲艾未未的所作所为只能证明他是一个绝顶聪明的人,因为在大陆所经历的一系列事件使他终于明悟:中华民族是一个没有任何希望的民族!

▲很多对艾未未动向的推测算是落空了。这才是艾未未的真正意义:永远琢磨不透;为其这样他的艺术还会更为艺术,否则就是政治标签而已。

为什么谢绝美国之音的请求非要特别在文章里点明?这有点挑拨和耸人听闻之嫌。

▲不接受 美国之音采访,恐怕是能出国的条件之一。

▲我真不知道有什么好“痛心疾首”的,海内外的政治反对派时有投降、倒戈、变节的,艾未未红二代的背景,长期混迹于中共的“上流社会”圈,难道他的公开投降有什么特别吗?他既不是第一个,也不会是最后一个屈服于共产党的政治反对派。

没有了艾未未又如何?中共无时无刻不再制造新敌人,很快就会有新的代表人物了,而且中国的普通民众也在日益觉醒,用不着如丧考妣

▲其实我早就觉得 : “他在艺术上并无造诣,而是在靠政治对抗吸引关注和人气”。现在目的达到了,就变脸了。

▲放他走是有条件的 就是不要再给说实话说要发挥正能量变好听的或者沉默 还是倒在了自身利益之中

▲如果大家不共同起来反对,就没有理由要求他们必需站在最前方,没有权力要求他们不退缩。在他们被“认罪”的时候,我们这些“公众”们在哪里?

▲太精确了!很多贪生怕死之辈就知道指责别人!他们应该跟邪共斗到艾未未这样境况才有资格再来评论艾未未!

▲他说的做的已经够多的了,相信真正理解他思想的人,应该更不希望他无谓涉险犯难。他所扮演的是给人以启迪的角色,而不是冲在前排为人挡箭的角色。

▲这次他扮演的是下跪、背叛角色,给人以什么启迪?

▲在国内,个人和中共干确实不易,艾未未这回投降给中共了。。。肯定是被中共胁迫住了

没想到,想得到

记得艾说过: 操

▲不能过多地责怪,他是在怎样的环境下生存呀

▲共匪真是不要脸到家了。逮着一个被迫害打压而屈服的人往自己脸上贴金。难道共匪的残暴本质会因为诸如艾未未之类的被迫害屈服的人而改变吗?夏天就因为一次冷空气就会立刻变为冬天?无论艾未未说什么,共匪的独裁暴政本质都是显而易见的。无论再出现多少个艾未未,共匪都避免不了覆灭的下场。

▲有可能是红色哥哥告诉他,我下一步就是往西走,你就是大内艺术家。现在闭口。

▲把艾未未轻轻放下,自己活自己的

▲也许受到了胁迫,还是不要对艾未未要求太高。

▲信息时代容易造就强大的个人形象,同时也容易毁灭个人形象,韩寒就是个例子,韩三篇令其光环尽失,最后还是捞钱实际。真正的英雄是由时间来检验的,而且时间跨度可能要一生甚至更长,比如林昭。

▲民主潮流,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。一个艾未未,在浩浩荡荡的历史潮流面前实在是太渺小,不值得痛惜。让他去吧,高举民主自由之大旗,继续走自已的路。

▲从来没把艾未未看作偶像,所以就没有坍塌的问题。作为一个公民,最重要的就是有独立的人格和思想,更应该有自己的作为和担当,把任何希望寄托于某个人都是虚幻和不可能实现的。争自由,争民主,争平等,就要靠中国大陆每个个体起来斗争而获得。

▲爱喂喂不代表大多数中国人对独裁不受监督权力的看法,不然也不用害怕言论自由了,记得么?什么人定的制度也有叛徒,这个是无法杜绝的,关键是独裁不怕叛徒,怕的是大多数人对有利于大多数人利益的规则的支持,包括支持通过竞争选举互相监督,使大家可以在长期上不断面对各自的善性。

西方人不是没有恶性,只不过通过民主制度在长期上不断面对各自的善性和对应的规则,包括人权。

▲艾未未患了软骨病,只能跪爬着走了。

▲只有未启蒙的、愚昧的民族才会对某一个单独的个体(或特定群体)抱有唯一的、过高的奢望和幻想。而将一个本就以感性而非理性见长的搞艺术的人尊为“偶像”,更加说明中国的所谓“民运”还处在牙牙学语的阶段,开花结果遥遥无期。

▲没啥,也正常,为了过好日子和政府妥协而已

这次意外的发护照其实就比较令人奇怪了,结果原来如此,大家明白了就行了,也没必要多批评,人各有志

▲呵呵,林子大了什么鸟都有,不足为怪!大陆的民主是迟早的事情,绝不会因为艾未未的“转身”而会有任何改变!为了大陆的民主和自由共同努力吧,同胞们!

▲恕我直言,偶像崩塌的根本原因还是偶像建筑在沙地上。没有真正能让中国普通人听的很明白,同时打败TG那一套邪说的理论出现

艾未未,包括很多海外民运的观点,确实指出了TG的黑暗一面,但并没有说出”为什么会这样“以及”除了这样还有什么办法“

TG有一大堆理由,你不一一反驳它,中国老百姓就只会认为TG虽然很烂,但已经是唯一选择。

▲艾未未180度的突然转变,令人恶心!艾未未就这样下去吧,千万不要再‘草泥马’了,否则你很有可能会成为吴三桂第二……

▲艾未已经变成了包子的一条巴儿狗了,艾已经叫着说’他理解共匪镇压律师了。

▲我是极端反对独裁制度的。但我理解艾未未,,因为他也要生存,他不想激化矛盾到自己无法在大陆立足。如果美国政府拥有强大实力,但遭遇网路攻击,却没有什么强烈反击。那么你怎么能期望艾未未猛冲在反独裁一线呢?西方各国政府给了艾什么实际的强大支持?懦夫国家和政府无权要求匹夫比自己勇敢。同理,各国媒体人也无此权力。当然,艾可以不言,不应该美化。既不批评也不美化,是合理选择。

▲生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!。为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着‘艾未未你出来吧,给你一口屎吃!

▲希望别人热血冲杀,自己呢?以圣贤责人,以平人待己,伪勇士

▲民运内讧是其不成气候的原因之一。不论干革命还是干反革命,首要的就是分清敌我友,团结一切可以团结的力量,建立统一战线。民运内讧互相争斗是一贯的,现在轮到跟曾经一个战壕的战友,而且是一线斗争的战友,翻脸内斗了。连艾未未这样的人都容不得,民运还能成就什么?骗狗粮骗不来的日子不远了。

▲艾放弃了对独裁中共的对立性批判且为其辨护,表明其放弃了原来的立场,因此批评他的言论已经不是民运内部之争,而是清理民运门户的问题了。

▲艾大师有权利表达自己的观点 不应该受限于任何人 只要他说的话没伤到任何个人 都应该尊重 再者 长期的斗争可能造成了他心理上的疲劳 让他好好休息休息吧 太累了

▲真不敢相信,艾未未貌似成了独裁的帮凶

▲势力大如重庆文强,当妻儿被做人质,也甘愿认倒霉,何况一介文人,就这一七吋,任何人都不应指责想活下去的人。个中内情当事人点滴在心一头。

▲艾未未在北京还有公司,还有一个三亩地的深宅大院,都被共产党当局捏在手里作为制服他的筹码。

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