（接上篇）
想要子孙万代下去，朱元璋挖空心思，没有比秦始皇少努力。朱家的无限公司开到崇祯朱由校那里，内外透支，无法维持，官兵、土匪、鞑子互相撕杀。那时候没有联合国和它的维和部队，没有联合国人权组织和《联合国宪章》，也没有反人类罪、种族灭绝罪及其国际性法庭，所以，除了对阵杀戮外，刀枪剑戟更多时候是指向平民的。为什么？和有武装的对手相比，平民没有抵抗的意识和能力，既可以抢夺牲口粮食金银细软扩充硬实力，又可以割下人头或耳朵冒领军功战绩预备封妻萌子。几十年下来，又一次白骨蔽原野、千里无鸡鸣了。特别是大西人民共和国皇帝张献忠同志，他不知道几百年后的毛泽东朋友要作“农民革命推动历史向前发展”的论断，把四川剿杀了个干干净净。
张献忠同志不仅有违毛泽东朋友的论断，还害得湖南新化府一个叫欧阳文道的农民去响应满清人民政府“湖广填四川”开发西部的号召。那时候，满清人民政府说：“四川是一片广阔的天地，到那里大有作为！”“湖广农民到四川去，很有必要！”老欧带着妻和三个儿子一起出发，可能是路上有些耽搁，等他赶到四川，肥沃平整就近的土地都被别人圈占了，他继续望前走，到了“前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，泪怆然而泣下”的陈子昂的故乡和杜甫唐朝时作小公务员时呆过的梓州地界，大家都说累了，不走了，何处山水不养人，就在这里扎根了事。
这扎根叫真扎根，一扎根就200余年十代有余，嫡系人众八百千数，其中就有了一阳的爷爷。
“我是宣统皇帝背他妈的时那年出生的。”一阳的爷爷说。和同族同宗的其他人有些许不同，一阳的爷爷一家已经皈依了天主教，人类生存的地域概念要大一些。一阳的爷爷放下锄犁，逆欧阳文道的足迹而行，他从事耕牛的贩卖，一直跑到了重庆、涪临。共军和国军要打大仗，他只好逃回老家，荷锄扶犁。
十年后，天下似乎太平着，他把长子兼独子一阳的父亲送进遂宁最好的中学堂。但大跃进后的饥谨恐惧也冲进学堂，读书不如逃命！逃命的人太多，学校和班级的管理就非常紊乱，而今，遂宁中学校友录上我找不到父亲的姓名。
我在欧阳文道家族第十二代序列，我喜欢读书喜欢传奇，我甚至想自己也能写写书什么的。
1984年8月，我第一次从老家出发，到父亲辍学的地方读书，那是省重点中学之一。我在那座城市读书五年，混了个大专文凭和参加学潮等待清算的档案袋回老家去。
1993年12月，我应好友刘贤斌的召唤到成都，那时我有了阿珍和不足百日的儿子若宇。赚钱、读书、交友，是我们那时的愿望，那是我的第二次出发。后来贤斌到北京去，半年后因为经营成本飞涨，资金短缺，我败退回家。
其后，贤斌多次敦请我出门，我说贤斌你在外面坚持都非常困难，再添一张嘴怎么行。他很忧伤，那眼神我见过，耶稣基督的脸上。但我知道，我的第三次出发已经注定。
1999年7月，我和陈卫乘火车到成都去。遂宁火车站，我问陈卫说：“你猜我今天是第几次坐火车？”
“总不至于是第二、三次吧？”陈卫说。
“回答错误，今天是第二次。”我这样问其实是提醒自己：第三次出发的时间快到了，我仍然僻陋寡闻不广博。
1999年10月中旬，我乘坐去成都的车向前。
“这是我人生意义上的第三次出发，它所承载的东西更多。”我忐忑着。
“多闻多思，黾勉求之。”这是我能够做到的。想到这一点，我平静下来，睡了过去。
2007年1月22日
文章来源：作者博客
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