叶匡政：也说徐贲张鸣之争：别落入“公共越多，智识越少”的陷阱...
沉默是知识分子的“权利”吗——杨绛先生离世后，围绕知识分子的身份与责任的争论，会没想到会持续这么久。网络年代，这算是一个例外。此次参与争论者，大多是认同自由价值的，至于有人担心这是自由主义群体的一次撕裂，我看多虑了。 无论是张雪忠与笑蜀的“改良与变革”之争，还是徐贲与张鸣“知识分子的公共性与勇气”之争，按目前境况看，大概只有上述群体才会关心这个真问题。其他阵营的知识分子，不少早已把真理视为服务于...
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叶匡政 ：“571工程”纪要样本
《“571工程”纪要》是我看过的最奇特的一个文本。它的性质大家都知道，我不必说了。我总感到它有一首长诗的氛围，想得久了，便觉得这是一件要认真对待的事。倒不是想在文学中完成所谓的审判，审判官有好几个，我不知道历史会选择谁。所以，这绝不是一次审判。这是一个文学实验，把一个被人们遗忘的文本，变成一个可以阅读的诗样本，这其中的难度本来就很吸引人。 黑体字是原文本中的文字，为全文照录，基本保留了原标题、文...
叶匡政：汉语曾像音乐一样动听
在中国传统文化中，诗乐的关系极为密切，这也形成了中国音乐与西方音乐的最大不同，就是“语言”之声成为音乐最基本的创作元素。俗话说“丝不如竹、竹不如肉”，这里的“丝竹”指的就是弦乐器和竹管乐器，认为它们的声音不如人的肉声。所以，在中国文化中，音乐总是效仿人声，并非人声效仿音乐。 这些年各地的音乐节和艺术节，多有专门的戏曲板块，如北京传统音乐节和上海国际艺术节等。除上演常见的京剧、越剧、评剧、豫剧外，...
叶匡政：《麦田里的守望者》与两大凶杀案
美国两个惊天大案的凶手，都与一本书有关，这本书叫《麦田里的守望者》。 1980年12月的一个晚上，当马克·查普曼掏出手枪指向约翰·列侬——这位著名的摇滚乐歌手时，枪上盖着一本《麦田里的守望者》。查普曼向列侬开了5枪后，不慌不忙地坐在街道边，读起了塞林格的小说。他告诉警察：“这本书是写我的。”几年后，查普曼透露，他杀害列侬，就是为了把自己变成书中的主人公霍尔顿。 4个月后，里根总统遇...
叶匡政：诗人与母语
我不识字时，街头巷尾就贴满了大字报。站在大字报墙前的人非常安静，他们的目光被白纸黑字牢牢抓着。文字让大人们不说话了，这是我对文字最早的敬畏。 童年时，另一个人多的地方，是公共厕所边的牌局。看公厕的老刘住在那儿，总有人找他打扑克，当然主要是围观的人。他们看牌时，会评评时政说说人事，或互相攻击、揭短、打趣。我每天借口上厕所，都在那儿看一会，懂得了一些成人世界的秘密。理发室，更是一个人多的地方，有暖暖...
叶匡政：《云图》是一部全景敞视的“超电影”
电影《云图》有大野心，能否带来大震撼，却因人而异。它疾驶于6个时空，如过山车，在人类文明这一大谜团中急骤翻转。6个故事，就像苍天中飘荡的6朵浮云，色泽、形状、意味完全不同，但奇妙地交织在一起。当你仰视这雄浑磅礴的云图，不同的人，感受可能迥异。每个人看到的，都是自己的内心。你有细腻丰富的心灵，云图呈现的世界也会变得浩瀚瑰丽、奥妙无穷；那些迟钝麻木的人，或许只能看到一些抗争情节或意识形态的标签。 这...
叶匡政：土改中是怎样拉阶级仇恨的？
一、算剥削账 1949年后，中国的第一门学问，我们应该给它取个名字，叫土改学。 和老人们谈起土改，都说像一场梦。后来这梦醒了，但梦里的很多事理，我们还是要拿出来琢磨一番的。我们今天所思所想，我们今天的价值观和世界观，这里是一个发端。现今很多潜在的社会心理，追根溯源，这里都能寻出一些踪迹。土改即使对于今天的中国，也是革命性的，革命得超出了大多数人的理解，但那时还是发生了。 阳翰笙的《柳城土改日记》...