胡平：悼念哈维尔
最先从推特上看到哈维尔逝世的消息，一时间不敢相信，哈维尔还不算老啊，几天前他不是还会见了达赖喇嘛吗？不过就是在那次会见后，达赖喇嘛告诉记者哈维尔身体状况很不好。想不到这么快就离去了。 在当今世上有重大影响力的外国人中，没有谁比哈维尔更长期更深切地关心中国的自由民主事业。早在1990年，哈维尔就以总统的名义正式邀请达赖喇嘛来访；早在1995年，哈维尔就会见了时任中华民国副总统的连战。作为当年捷克七...
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崔卫平：哈维尔逝世五周年：谎言社会之中的人格分裂...
编者按：最早知道哈维尔，是从摇滚杂志上看到的地下丝绒乐队（Velvet Underground）介绍，他当过捷克总统，是个剧作家，还是一个摇滚乐迷。这三种身份的结合，对于当时的我来说有些疑惑。但当时这种疑惑并没有驱使我去阅读他的文字。 2011年12月18日哈维尔去世，8天以后，高华去世。那年年底，在考研复习的间隙，自己各处找两个人的文字来读，通过少量可以读到的文字，可以隐约感到那种精神的燃烧，...
哈维尔：全球文明、多元文化、大众传播与人类前途
瓦斯拉夫·哈维尔 捷克戏剧家、捷克共和国总统，美国哈佛大学荣誉博士 不久前的一个黄昏，我坐在一个位于水边的户外餐厅里。我的椅子和布拉格伏尔塔瓦河边那些餐厅里的椅子几乎一模一样。餐厅里正在播放大多数捷克餐厅都时常播放的相似的摇滚乐。我看到了我在老家所熟悉的广告。尤有甚者，我周围那些年轻人也穿着相似的衣服，喝着看上去相似的饮料，他们的行为与他们布拉格的同代人一样随便。只有他们的肤色和面貌是不同的──...
哈里•加尔夫：公民不服从——为瓦茨拉夫•哈维尔而作...
作者：（捷）哈里•加尔夫 吴思译 柏拉图说，只有苏格拉底才有一种“内在的声音”，这种声音告诫他不要做不适当的事。 读过描写这种现像的段落的人都会发现。这个问题不仅涉及到不道德行为，同时也涉及到于他有害的一种具体的意识。苏格拉底本人用daimomoion和神性这样的词去描绘这种“内在的声音”。苏格拉底所谓的daimonion有多种译法，但是我认为它就是我们现在所谓的良心。 柏拉图说只有苏...
刘荻：好兵帅克与哈维尔
老鼠会 2016-03-29 本文是关于捷克人和他们所特有的“以幽默来面对暴力”的精神的。 先说《好兵帅克》，故事发生于第一次世界大战时期，当时捷克处于奥匈帝国的统治之下。奥匈帝国是一个“威权”政体：国安部的便衣警察在小酒馆里监视人们的“叛国”言论；斐迪南大公在萨拉热窝被暗杀之后的头一天，帅克就因为在酒馆里议论这次暗杀事件而被捕，而且和他一起关在牢房里的六个人中，就有五个是因为同样的原因被捕的；...
徐友渔：存在的意义和道德的政治
——理解哈维尔 哈姆莱特是莎士比亚最著名的剧作中的最著名的角色，瓦茨拉夫·哈维尔是当代捷克剧作家、思想家。我在阅读哈维尔的作品时，常常由他想到了哈姆莱特。一个是经典剧作中的虚构人物，一个是现代荒诞派剧作家；一个是为报杀父霸母之仇的王子，一个是在世纪性巨变浪潮中成为国家领导人的公众人物，二者有何关系？我看到的共通之处是：对存在的意义的不断追索，对人间苦难悲天悯人的情怀，对流俗之见的质疑和挑战，对当...
李慎之：无权者的权力和反政治的政治
——后极权主义时代的人生哲学 李慎之 原中国社会科学院副院长 捷克现任总统瓦茨拉夫.哈维尔是我们时代杰出的思想家。他先前以戏剧家而知名，后来又成为著名的异议人士、哲学家，1989年底柏林墙被推倒以后，捷克斯洛伐克和一系列中东欧国家相继发生革命，他在民主化的捷克被选为总统，到现在已就任九年了。在他所拥有的极其耀眼的头衔中，历史将永远记得的是，他是一位促成了后极权主义结束的思想家和实践家。他最大的功...
哈维尔：知识分子的责任
瓦斯拉夫·哈维尔 捷克戏剧家，捷克共和国总统 不久前，一位很有学问的老人到布拉格来探访我，我怀著钦佩之情倾听他的谈话。不久，我就听说他逝世了。他的名字叫做卡尔·波普（Karl Popper）。波普曾运用丰富的证据批驳过一种他称之为“全面社会工程”的现象。他用这个术语来描述这样的企图，即要在某种预先设想的意识形态基础上、完全彻底地把全世界变得更美好。这种意识形态自称弄通了历史发展的所有规律，并且概...
哈维尔：故事与极权主义
哈维尔著 崔卫平译 我有一个患严重气喘病的朋友因为政治上的原因被判刑，在监狱里过了好几年。在那里，他受害弥深。因为他的狱友吸烟而他几乎不能呼吸。他换一个无吸烟者牢房的要求都没有人理睬。他的健康，甚而他的生命，受到很大威胁。一个美国妇女知道了这件事并想帮助他。她打电话给一个熟人，一家重要的美国日报的编辑，问他是否可以写点什么。“那人死时给我打个电话”，那位编辑回答。 这是一件令人震惊的事情，但在某...
徐贲：个人良知和公共政治:“捷克现象学”回顾
良知是人对生命意义的特有意识。良知使得人能够就人的存在以及它的意义、价值和目的形成具有普世意义的看法。只有人才有良知，良知本身的对错或真理性则是另一个问题。比起良知的人本体意义，它的认识价值反倒成为其次。只有先确定良知的人本体性,然后才能确定它的真实价值。如果良知是人独一无二的、区别于动物野兽的品性,那么, 良知从何而来?即使当人受制于最邪恶的环境时,良知何以仍然可能?哈维尔对极权专制的思考...
哈维尔文集
哈维尔文集
蔡咏梅：从七七宪章到零八宪章
●捷克天下一家09电影节的网址首页。图中人物是前捷克总统哈维尔，说明是“二十年前在自由中诞生，现在该帮助他人获自由”。 三月十一日晚上七时，布拉格一家剧院的大厅中，六百席位座无虚席，不少是欧洲各国远道而来的欧盟代表。台上投射出陷身中共黑牢的中国作家刘晓波巨大头像，刘晓波的律师，中国零八宪章签署人莫少平从捷克前总统哈维尔手中接过天下一家（One World）国际人权电影节的Homo Homini人...
李对龙：无意义的虚无与无信念的虚无——文学精神世界里的两类虚无观...
这里我所说的虚无，主要是指文学精神世界里的虚无。最近看到些批评中国文学虚无观滥觞的文章，也常看到有人指斥鲁迅虚无，王小波虚无等等。在汉语里，“虚无”是个贬义词。虽然当今中国人普遍的虚无，但人们潜意识里都觉得“虚无”不是个好东西，于是一见批评“虚无”的论调，大家就都一窝蜂地上前喝彩。对此我实在无法苟同，文学精神世界里的虚无观并非都是毒瘤，有些文学作品所展现的虚无与荒谬恰恰能警醒世人于迷醉中。关键是...
李对龙：昆德拉与哈维尔皆是知行合一者
余杰在《昆德拉与哈维尔——我们选择什么？我们承担什么？》一文中认为，昆德拉属于缺乏心灵素养的、只会耍弄智慧的“智者”：“昆德拉是一个充满智慧的人，他采取的是冷眼看人间的方式。昆德拉看透了历史的风烟，历史已然如此，他得出的结论是：不参与才是真正的参与。”而哈维尔则是一位知行合一的“圣人”（后改称“行者”——引者注）：“对外，他用行动证明自己的理论，进行着‘警戒地、深思地、专注地抗拒’；对内，他深入...
杨建利：刘晓波的光辉榜样与严正警告
2017年在论坛2000上的讲话稿（中译） 翻译：张帆 （编者按：公民力量发起人杨建利博士本来应该于2007年10月8日在布拉格召开的“论坛2000，2017”的开幕式上发表这篇演讲，但非常遗憾，因旅行证问题杨博士未能如期出席。议报发表这篇演讲的中译稿，以飨读者。） 站在由瓦茨拉夫·哈维尔创办的论坛2000的这个讲坛上，我情不自禁的想到了我们的瓦茨拉夫·哈维尔，中国的瓦茨拉夫·哈维尔，我的朋友也...
[捷克]瓦·哈维尔：论国家及其未来地位──在加拿大国会的演说[张裕译]...
【译者的话﹕捷克共和国总统哈维尔先生1999年4月29日在渥太华对加拿大国会两院议员的演说（参见﹕http://www.hrad.cz/president/Havel/speeches/index_uk.html），已发表一周年了。这篇演说对北约军事干涉行动予以高度评价，至今仍有很大争议，但是它所陈述的新世纪价值观，被概括为“人权高于主权”，已成为当代世界人权运动最响亮的口号之一。笔者不知道它是...
傅国涌：哈维尔把良心和道德带进了政治
哈维尔 哈维尔1989年12月29日，哈维尔当选为捷克斯洛伐克总统后与妻子在布拉格与民众见面。(网络图片/看中国配图) 2003年2月，哈维尔卸任捷克共和国总统，在告别演说中恳切地向他的同胞说：“有时候我会犯错，但是，我可以向你们保证一件事：我总是努力去遵守我接受此职务时的誓言——信守我的认知与良心。”十三年的从政生涯对他来说完全是个意外，作为一个剧作家，成为政治家不是他事先的设计。在人类政治文...
傅国涌：从哈维尔出发：告别恐惧
哈维尔去世的消息传来，国内一家有影响的报纸约我写一篇文章，为了能顺利登出，我已写得尽量克制，当夜值班总编经再三斟酌，决定“暂缓”发表，理由是哈维尔其人还是过于敏感了，有可能会刺激当局。这是一种内化的恐惧，已经渗透于我们的整个社会生活当中，每个人都按照自己的理解尽量的避免得罪当局，回避说出真实，这样的恐惧在哈维尔笔下早就有过深入底里的表达。一九七五年四月他在给胡萨克总统的那封公开信中说： 深刻表述...
韩葵：哈维尔，难说再见
哈维尔去世，是捷克历史上的一个重要时刻，我们后来一直很遗憾，那段时间碰巧不在布拉格，没有能现场体会捷克人是怎么度过那些天的。当时，我们甚至2天不在网上，一个关心捷克的朋友后来见到我们，感叹说，“一听到消息我就马上去你们的微博看情况，可是居然什么也没有，简直是悄无声息，我就猜到了，你们已经出发在路上了。”他还告诉我们，让人代送了花。 2011年12月18日那天，我们刚到香港看望老友，见面还没问好，...
哈维尔：论国家及其未来地位──在加拿大国会的演说...
〔开场白从略〕 借此机会，请允许我就国家及其未来地位的问题谈几点看法。 个人重于国家 一切迹象都表明：民族国家的荣誉，作为每个民族共同体的历史高潮，作为世俗的最高价值──事实上唯一允许为之杀戮或值得为之捐躯的价值──已经盛极而衰。 数代民主人士的启蒙努力，两次世界大战的可怕经历，《世界人权宣言》的由此采纳，以及我们文明的全面发展，看来正逐渐使人类认识到：个人比国家更为重要（A human bei...