姜福祯：往事勾陈——1998年山东民主党组党小记
一、山东公开组建民主党 对于正在艰难困苦中谋生的我来说，1998年的组党运动来的有些突兀。接到谢万军电话的时候，我正因为吃了一些残汤剩饭闹肚子、发高烧。我感到电话里声音段断断续续不是很清楚，有些字眼也难以辨识。那一年有相当多的全国性大签名，代表山东出面担当的总是谢万军、刘连军二位，我总觉得自己落伍了。电话打来的时候开场白很长，谈到王有才的捉放，谈到联合国人权特使访华等等，我想无非是一个与其他签名...
标签归档: 张铭山
张铭山：志坚兄走好！
志坚兄走好！ 初次识你是在北墅监狱，那时的不知凡几的傻蛋们都在监狱里学习平暴文件，庆幸的是我也是其中的一个，作是为小不点的我，也和其他行当里的兄弟们一样，是非常崇拜同行的权威的，你想，抓起来的这么多，能够榜上有名的才多少？您就是我崇拜的同行之一——岂止是之一，是之三！ 说实话，那时我不平他们杀人，也是头发顶起帽子的样子，却也只是不平则鸣，就像鸡逼急了也拧你一口一样。老兄直接打他们脸的做法，实在令...
张铭山：梁信和工友的一天
“六·四”过去已经二十年了，从北墅监狱出来也有十多年了。每一天都是在希翼的煎熬中浸泡。在这二十年和每一个一天的时光交错之中，梁信亢奋的期待，时常被疲惫和无奈地日常生活所阉割…… 2009年冬天的一个早晨，地处山东潍坊最北部的大家洼镇，在寒风的肆虐下颤栗着。细沙似的雪粒在尖利的北风挟裹下，一会儿像雾一样在空中飞舞，一会儿像游蛇一样在地面上顺风游走。雪虽不大，但一夜下来，地面上的沟沟壑壑以及屋面背风...
张铭山：二零一二：临朐的“六四”
2012年6月9日，我与同在北墅劳改支队服过刑的“六四”朋友姜福祯先生信步十几里，到“临朐八大景”之一的朐山游玩。游玩之者，实是追思既往散步谈心以解胸中郁闷的寄托形式罢了。临朐有语“女愁了哭，男愁了唱”，历代中国圣贤们大多以纵酒高歌一舒苦闷，我等被“六四”惨案后的重压压成一张薄纸的幸存者，深陷于心殇的心境之内，挣扎于生存的绝境之中，狼狈于世人的冷漠之下，孤独于环境的空虚之外，朋友们时有的会面闲聊...
张铭山：初见北京
2011年年初一个阴冷的日子，我踏上了北去京都的列车。在这列时速高达110多公里的动车上，我的心绪一如窗外阴寒的天气和被列车抛向后面的枯树荒草，阴郁而烦杂。 对北京的认知，在我从懂事到现在人生的40多年里，经历了童年不更事时的带有宗教色彩的崇拜，青年时期的羡慕向往，成年后听到它就有锥心之痛的演变。 少小时渴望一见的情愫，一是源于环境——无处不在的标语和那种氛围。我上学的第一堂课，学习的第一篇语文...
张铭山：2010年青岛记行
2010年4月8日，我又踏上了一年一度青岛之行的行程。青岛之行，是我自1998年以来每年必修的功课。见一见一年不见面的朋友，向他们倾诉一下一年中的酸甜苦辣，已成为我调节生命的一个最重要的方式之一。所以，春节前后，每每盼着春节放假，每每为早一天完成走亲访友的程序焦虑，心情急迫的就如临近结婚捏着指头算日子的新郎，心里火烧火燎，急不可待。 今年的青岛之行有点例外。例外的原因有二：一是打算写写小说，把久...
张铭山：英魂廿载何处觅故友亲朋日夜心
——记山东部分民运朋友“八九六四”追思会 左起：王立新、邵曰异、谢金玉、孙文广、车宏年、邵凌才（后排）、张铭山、王中华、秦志刚 64二十周年到来之前，山东部分民运朋友汇集泉城济南某酒店，纪念六四20周年。参加追思会的“八九民运”参与者有：秦志刚、王中华、王立新、谢金玉、邵曰异、车宏年、邵凌才；潍坊临朐专程前来的张铭山；以及因清明节到济南英雄山祭奠赵紫阳，被暴徒打断4根肋骨的75岁高龄的孙文广教授...
张铭山：永远的索尔仁尼琴
如果说赫鲁晓夫在苏共二十大的秘密报告，是在政治层面撼动世界共产国家基础的核爆炸，那么，索尔仁尼琴的《古拉格群岛》等系列文章，就是随之而来吹掉遮掩共产国家丑恶面纱的飓风。索尔仁尼琴以他气势磅礴的史诗般的篇章，把苏联人民在斯大林治下地狱般的生活，用生动直观的文学语言展现在世人面前，使世界人民尤其是生活在自由世界的人们，了解了共产铁幕下骇人听闻的罪恶。 索氏在他的巨著《古拉格群岛》如是开篇：“献给没有...
张铭山：正义、宽恕及其他
西蒙·威森塔尔在他著名的《宽恕？！》一书中，记述了他在纳粹时期波兰里木堡集中营中，亲身经历的一件往事：一个年轻的德国士兵，在濒死之际，让护士给他找一名犹太人倾诉他内心一直压抑的不安。这个叫卡尔的德国士兵，用悔恨的口吻，向西蒙先生诉说了他在德军服役时，亲身参与的对犹太人的屠杀。他要求西蒙先生代表犹太人宽恕他，让他安心地死去。西蒙先生拒绝了这位临死幡悟的忏悔者的要求。 西蒙先生从此肩负上这个沉重地负...
张铭山：谁在制造伪善的谎言
近几天，西藏的拉萨、四川的阿坝以及甘肃等地，又发生了中共声称的骚乱，又发生了中共声称的“打、砸、抢、烧”事件，又发生了中共声称的“有组织、有预谋、精心策划和煽动起来”的暴乱。 中共官方媒体没有说真话的机能 西藏的拉萨、四川的阿坝等藏人居住区，到底发生了什么？中共总理温家宝及中共媒体大肆宣扬，这是达赖集团操纵的极少数人，“砸毁车辆和公共设施，烧毁民房、商店和学校”，“打伤以至致死无辜群众，手段十分...
张铭山：雷锋的假面与真相
你们若不回转，变成小孩式样，断不得进天国。 ——马太福音第十八章第三节 中共为了政治需要，塑造了各式各样的“英雄”。这些“英雄”们的“事迹”，对中共的政治洗脑、军事运作，曾起到相当的推波助澜的作用。这些大大小小的“英雄”，构成了中共党文化的“神谱”。中共神谱中的诸神，由于形势的不断变化，大多只能各领风骚三五年，这些中共政治的道具，一旦不为中共的政治所需要，中共也就任凭时光的雨雪，荡尽其当初粉饰的...
张铭山：我的青岛情结
2008年的正月十三日，我又像往年一样急匆匆地奔向青岛。 急，不是乘坐的交通工具——汽车或火车——速度快，而是心，是心中被遏制了一年的迫切，一旦打开闸门急需倾泻。 童年的青岛记忆——向往 青岛，这个美丽的滨海城市，最早是因着“金鹿”牌自行车飞转的车轮，和“蜜蜂”牌缝纫机的嗡嗡声，走进我的心里的。那时，孩童的我，羡慕的看着村里寥寥的几个邻居长辈，骄傲的享受着这些眩目的“青岛制造”，青岛这个名字便种...
张铭山：祸从口出——倪家庄旧事
一、羊倌的“意识流” 1945年4、5月间，山东省临朐县倪家庄，村西的土沟，沟沿杂树茂密，沟坡青草依依。一个头戴毡帽，叽拉双破扦鞋，身穿邋遢棉袄、棉裤，满脸灰垢的羊倌，袖手抱着放羊鞭子，嘴叼长杆旱烟袋，倚靠沟边小树，懒洋洋地看着沿坡吃草的羊群发呆： 42年好歹熬过去没饿死，还没缓过气来，日本鬼子刚玩完，一天安稳日子还没过，这些狗娘养的就你打过来我打过去，整日价“八路”、“国军”你来我往的“拉锯”...
张铭山：公仆的暴虐与草民的血泪
从文字记载的历史到今天正在进行的社会运作，在我们这块土地上上演的都是少数人对绝大多数人的奴役。虽然更加暴虐的中共上台后，把那些社会低层的草民尊为“主人”，自己谦卑地自称“公仆”，以此让那些陷进更深泥淖的人们在精神欺骗的幻想中得以麻醉，减轻痛苦的挣扎，延长暴虐的统治。但那些被称为百姓、人民的人群，从来都不过是牧民者享乐的材料。 “苛政猛于虎”。且不说大大小小的自称“公仆”的老爷，对硬给套上“主人”...
张铭山：从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境——山东临朐月庄村民选举风暴始末...
上世纪80年代，中共启动了基层民主选举的机制，很多人以为看到了希望。事实上在一党领导下的官本位大环境，民选的村官只能被“请君入瓮”，让你选举而不让你自治，让你当“官”却不让你施政，乡镇的尚方宝剑高悬，你想干的不让你干，不想干的的偏让你干，村民的意思算什么，上级的意志哪怕是公然剥夺、压榨，小小村官有多少力量抵挡，乖乖归顺的便罢，不然就会有种种麻烦，例如姚立法被殴打，吕邦列竞选被传唤，“平民包公”姚...
张铭山：我也伸伸脚
楔子 近日有暇，拜读金性尧先生的小册子《伸脚录》。 金先生在后记中介绍书名的来历。金先生取名《洗脚录》之意，出自明末张岱撰写的《夜航船序》中的一个故事： “昔有僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：请问相公，澹台灭明是一个人两个人？士子曰：是两个人。僧曰：这等，尧舜是一个人两个人？士子曰：自然是一个人。僧乃笑曰：这等说起来，且待小僧伸伸脚。” 金先生称...
张铭山：“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲...
李锐的女儿李南央女士在《我有这样一个母亲》一文中，痛切地刻画了母亲范元甄在中共党文化绞索下那扭曲的灵魂，及因她的乖戾暴虐给家人造成的伤害。这篇文章中的“这样一个”，看似指范元甄一人，实际上蕴涵着一个“类”，一种对“革命女干部”的人性解剖。 范元甄在“红色恐怖”降临己身时，不惜出卖丈夫以求解脱；为“表现”自己的“革命”，捏造事实，害得弟弟英年早逝；妹妹病危之际，在妹妹脆若游丝的生命上捅上最后一刀；...
张铭山：“六·四”——燃起我生命圣火的火花
题记：人无法选择自然的故乡，但是可以选择心灵的故乡。 1989年世界睹目的“六·四”事件发生，沉默还是抗争，出席还是缺席，显然是个问题，时年我27岁，可我总认为那才是我的成年礼。从此我从穷乡僻壤里走了出来，使自己个人命运的脉搏，与那场伟大的历史事件一起波动，随后浴火重生…… 人的一生面临许多的择决。在人生的一个个十字路口上，人们之所以走上这条路，而没有走另外的路，都是有原因的。在这一系列的内部、...
张铭山：谁总在砸碎弱者的饭碗？
——临朐出租车和电动车营运问题的实质 如果资本运营的实质是增殖，那么权力无序的实质就是肆意占有和剥夺。有序的市场经济社会只有市场这只“无形的手”，无序的伪市场社会也只有无处不在的权贵们的权力在肆虐。地球人都知道中国出租车的营运权是地方政府的一块蜜肉。围绕着剥夺和反剥夺，中国各地出租车司机都进行过不同方式的抗争。 近日，临朐县政府有关部门发出通知，禁止电动三轮车在县城主要街道拉脚营运。 临朐县城最...
张铭山：真话之不兴，遑论民主自由乎？
看到杨建利博士最近撰文《全民讲真话运动》，颇有感触。本来，言为心声，说话、作文都是个人表达情感，传递信息，交流思想的行为方式。说话、作文本应只有严谨不严谨，贴切不贴切，完整不完整之分，而不应有真假的问题。 然而，这个不应存在的问题，倒应了苏联“剃头匠”斯大林的名言：有人就有问题，没人就没问题。“话”这种信息传递的工具，在人们利益、安全面前就分了类，就分成了真话、假话，好话、坏话，实话、空话，官话...