王力雄：神界轮回（下）
2017-03-22 曾几何时，毛泽东替代达赖、共产主义替代佛教的神界轮回似乎成了定居，没想到仅仅二十年又开始了另一轮逆转。毛泽东的死亡使神界轮回失去了基础，随着共产主义意识形态瓦解，藏民族别无选择地重新回归了自身传统。 被毛两次打倒的邓小平发动的改革，是从把毛拉下神坛开始的。那并非出自邓要民主，而是因为把毛继续奉为神会使毛扣给他的黑锅无法搬掉，他对中国的改造也会因违反神谕不能推行。他用“实践是...
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王力雄：神界轮回（上）
图片：藏族朝圣者在拉萨布达拉宫前朝圣/法新社 想让底层藏人都变成无神论者，跟着中共搞唯物主义的阶级斗争，对于全民信教的民族是不可能的。控制底层藏人，只能通过以新神取代旧神“神界轮回”。当年西藏普通百姓多为文盲，多数只会背诵一些“六字箴言”那种简单经文，对深奥浩瀚的西藏宗教典籍，不要说弄懂含义，连不知所以然地诵读都没有可能，因此其对宗教的虔诚更多是一种凝聚于集体潜意识中的宗教感，主要是通过形式与仪...
王力雄：西藏的人心背离
2017-04-28 邓小平时代，北京治藏的思路重点是发展经济，给藏人利益。西藏花钱几乎全来源北京。北京给的钱按西藏自治区人口数平均计算，高于中国很多地区的农村人均收入。西藏自治区成立二十周年（1985年）和三十周年（1995年）时，北京当作礼物分别送了“四十三项工程”和“六十二项工程” 给西藏，指派中国内地的各省市负责施工。还指派10个中国内地省市对西藏长期“对口支援”，无偿提供帮助。西藏的农...
王力雄：无人进藏（下）
2017-02-22 毛泽东时代的西藏。（public domain) 随着毛泽东时代结束，“精神原子弹”消失， “特别能吃苦，特别能忍耐，特别能战斗”的“老西藏精神”失去支撑。改革开放给了中国人一定自由空间，党的惩罚也不再像过去那样无所不及，强迫人进藏的行政手段相当程度上失去作用。历史上一直难以解决的“无人进藏”一度重新成为中国治藏面对的问题。 1980年是西藏从毛时代进入邓时代的转折。汉人数...
王力雄：无人进藏（上）
2016-06-27 图片：僧俗藏人在西藏昌都地区边坝县被检查场景。（网络图片） 在中共接管中国以前，西藏为什么能够始终保持实质上的独立？如果仅仅是人与人的较量，以往中国与西藏之间实力相差并不比现在小，为什么没有控制西藏？原因之一是以往的中国人战胜不了西藏的“天”。 事实上，中国控制西藏并不取决于军事胜利，而在于能否把只适应低地文明的汉人送进西藏，并使他们留在那里。尽管中国人多，对控制西藏有意义...
王力雄：毁佛灭教
2016-05-26 游客在大佛像前合影（AFP PHOTO） 如果中共仅限于以汉人把持西藏政权，虽是不合理的强权，也许还可视为确立主权必要的手段。但中共在西藏的作为远不止这些，它不仅要使西藏政权变成中国的附庸，而且要把西藏社会、文化、甚至人民都变成与中国一样。换句话说，不仅“一国两制”要废除，连“一国两文化”也是对中国主权的威胁，同样不能容忍。既然“叛乱”分子总是打着传统和宗教的旗号裹胁人民，...
王力雄：公社化与“再叛”
2016-04-22 西藏的公社化比中国内地晚了七、八年时间，基本是和“文化大革命”同步进行的。公社是中共在中国农村实现其社会主义目标的一种组织形式，把农民的财产合并到一起，由公社支配，既符合共产党消灭私有制的意识形态，也是政权控制农村和农民的有效方法。对西藏来讲，通过公社把国家控制延伸到农村牧场的每一个农牧民，还有进一步巩固中国主权的价值。 从1959年到1966年，西藏农民“翻身”的日子只有...
王力雄：“积极分子”
2016-01-20 上世纪五十年代，中国当局在藏地开展“民主改革”，通过“同吃、同住、同劳动”的感情培养和阶级观念的灌输，中共工作队首先在最穷的藏人中发展了一批他们所称的“积极分子”，作为建立基层政权的骨干。由于那些穷苦藏人大都没有受过教育，把他们放到领导岗位引起人们异议。 十世班禅喇嘛在1962年所写的《七万言书》中，处处表达对积极分子的厌恶。他谴责工作组和积极分子有“六爱”──“爱热闹，爱...
王力雄：“翻身”
2015-12-21 传统西藏社会是一个整体，凝聚在宗教和民族旗帜下。那两面旗帜都举在西藏上层社会手中，外来汉人是无论如何抢不到手的。中共要想控制西藏，必须把统一的西藏社会分化开来，把底层藏人争取到自己这边，做到这一点，就必须另外树起一面举在中共自己手中的旗帜——即在藏民族中发动阶级斗争。 阶级斗争是共产党的专长。如果以阶级划分世界，西藏的民族与宗教的一体性就被打破。哪个民族都有穷人和富人，都有...
王力雄：没有阶级斗争的阶级社会
2015-11-20 1959年导致达赖喇嘛流亡的拉萨事件后，上万名中共人员组成的工作队奔赴西藏各地，1963年，中共推行所称的“民主改革”。（档案资料图片） 1959年导致达赖喇嘛流亡的拉萨事件后，上万名中共人员组成的工作队奔赴西藏各地，推行所称的“民主改革”，第一件事就是“划分阶级”。上层社会划为剥削阶级，比例事先定好为百分之五，其余是劳动阶级，根据穷富分几等，越穷地位越高——把过去评价社会...
王力雄：建立红色政权
2015-10-21 1959年以前，尽管中共已经带进西藏不少新事物，但大多数西藏人仅仅是以猜疑和好奇的眼光旁观而已，变化很少直接进入普通藏人的生活。然而拉萨事件后中共在西藏推行的革命则不然，直接关系到每一个藏人，彻底改变了全体藏人的生存状态。西藏民族自此从千年宁静被投进连绵不断、接近毁灭的大震荡。 对于在西藏确立中国的主权，没有什么会比由中国人自己掌握西藏的政权更为可靠和放心。西藏是一个与中国...
王力雄：“平叛”
2015-09-23 借助先进的武器和作战技术，中共军队可以在几十小时内打垮集中在拉萨的藏人武装，但是肃清游击于雪山草原之间的藏人反抗者却远为困难。不少人携带武器逃过边境，以印度、尼泊尔等国为基地，不时返回西藏作战。西藏反抗战士熟悉地理气候，多为骑兵，善于游击，有群众基础，可以就地筹措给养，这些都是中共军队无法企及的。最终彻底平息中共所称的“西藏叛乱”，前后耗时长达数年。 面对西藏特殊情况给军事...
王力雄：“一国两制”的失败
2015-07-23 《十七条协议》有一个模糊之处──规定的“西藏的现行政治制度，中央不予变更”，没有明确指出是文明覆盖意义上的大西藏，还是当时西藏政府实际管辖的卫藏。不过也许不言自明。作为战败和弱小的一方，西藏不可能对已经被中共占领的区域提要求。当时康区和安多都在中共控制下。中共在那些藏区的活动，不受《十七条协议》的约束。 从这样的角度，中共认为它很好地遵守了《十七条协议》。虽然1950年至1...
王力雄：两难的“统战”
2015-06-25 中共一九五十年代以“统战”为主要手段解决西藏问题──即以怀柔政策，争取西藏上层的合作，最终达到在西藏确立中国主权的目的。《十七条协议》签定后，毛泽东派遣当时的中共军委办公厅主任张经武以“中央政府代表”身份前往西藏。张经武属中共元老级人物，亦是毛的心腹。中共西藏军区作家吉柚权后来写书透露，张行前专门向毛泽东请示——要不要给达赖磕头？毛泽东的回答是，达赖要他磕他就磕。据说毛还笑...
王力雄：西藏“和平解放”
2015-05-20 中共解放军1950年秋在藏东昌都一战消灭了藏军主力后，立刻停止军事行动，作出和平姿态，释放藏军俘虏，发给路费甚至马匹，要求西藏接受“祖国统一”，同时对国际社会“侵略西藏”的指责不屑一顾。 中共当时做好两手准备，一是“和平解放”，一是武力攻打。中共高层更希望是前者，那意味着“西藏自愿回归祖国大家庭”而非武力占领，既有利于对外的形象，又符合共产党的意识形态，也能减轻战争负担，所...
王力雄：中共歼灭藏军
2015-04-22 在与国民党的战争取得全局胜利前，中共一直没有认真考虑西藏问题。1949年3月的中共七届二中全会进行的战区划分，西藏还不在其中。直到1949年9月3日，中共针对藏政府驱汉发表《决不允许外国侵略者吞并中国领土──西藏》的社论，才第一次明确提出“要解放西藏”。但是当时中共几乎无人了解西藏。毛泽东起初要求从西北进军，彭德怀派人调查的结果，认为西北进军道路艰难，每年只有四个月可以通行...
王力雄：民国对西藏的口头主权
2015-03-23 自1911年清王朝结束到1949年共产党接管中国，中华民国几乎一直陷于内忧外患。那个时期的西藏因而获得了一个宽松空间，得以维持长达四十年的独立。此前西藏虽可通过“架空”方式得到实质独立，但是身边有颐指气使的驻藏大臣，境内有耀武扬威的清军，总是不免掣肘。而那四十年的独立，除了与国民政府来点虚与委蛇的周旋，一切都是自己说了算。甚至那时的西藏还一度用武力收复了昌都、德格等康区很大...
王力雄：十三世达赖喇嘛的选择
2015-01-06 十三世达赖喇嘛（唯色博客） 在东方式的朦胧关系中，西藏可以用“架空”方式保持实质上的独立，以表面臣服换取实在利益，一旦被中国纳入明确的主权结构，权力遭剥夺，便失去最大的利益。因此对中国在西藏确立主权，西藏的反应便是彻底摆脱中国。 十三世达赖喇嘛曾把寻找新靠山的希望寄托于俄国。他把俄国当成信奉佛教的国家，从而希望能重现元朝那种结构──西藏人充当精神领袖，一个强大的世俗帝国充当...
王力雄：清末对西藏的主权实施
2014-12-04 资料图片：清朝光绪年间，英国发动侵藏战争，图为英军士兵在拉萨。（维基百科） 在二十世纪西方强权政治的大棋盘上，当时在亚洲参与大争夺游戏的西方大国主要是英国和俄国。殖民南亚的英国与控制了远东、蒙古并已扩展到中国新疆的俄国之间，只剩下西藏高原是避免它们直接遭遇的缓冲地带。从避免龙虎斗的角度，两个大国愿意保持这种隔离。何况在那片广阔高原上，实现控制和建立军事力量所需的成本对两大帝...
王力雄：堪称外交史奇迹的“武装使团”
2014-11-04 1904年8月3日英军侵占西藏地方首府拉萨（资料图片） 藏军与英军在1888年首次交战后，西藏人不理睬英国与中国签定的西藏条约，继续我行我素。在英国人以破坏条约指责时，西藏人就说条约未经西藏政府同意，所以无效。而当英国人打算与西藏政府交涉的时候，西藏人又会让他们去找驻藏大臣，推托一切外交权在中国手中，他们不能僭越中国皇帝。中国做法也大同小异，把条约不能执行的责任一股脑推给西...