徐泽荣:惊察五四百年造假之十

饷械接踵马列入华赤县剧变黄俄 笔者按语:本文乃是对于笔者旧着《真相真理双真集》上册《苏联奥援中共饷械档案寻踪》(香港:夏菲尔出版有限公司,2019)内容新撰的结论部分,限于出版社要求页数勿超400,原书没有结论部分,这次补上,时为未晚。不过引注全部省略。清末民初发轫的新文化运动主为推广西方式的宪政民主、自由经济、个性解放、认知启明。狭义五四运动以后,俄苏共党/共产国际之大外宣在此一新文化运动渗进...

徐泽荣:惊察五四百年造假之九

证非马学根本劳动价值学说要义 笔者按语:“十月革命一声炮响,给我们送来了马克思主义”,据苏中二共称,五四以后的新文化运动就是推广马学运动。笔者既已向公众揭开“五四百年造假”盖子,就得再接再厉,向公众揭示马学乃是一种元论非真余皆妄议的学术体系,否则有的读者必然会说:如果马学乃为真理,那么“五四百年造假”也就并无大碍。笔者对答:正是五四以来百年造假,共产国家连发浩劫,引发人们严重质疑马学非真。笔者于...

徐泽荣:惊察五四百年造假之八

组建本党军队:陈独秀光说不练 啥叫“光说不练”?读者看其英译,就可顿时晓悟——“All talk but no action”。 《新青年》1919年中始着力推广马列主义,构成共产党1927年中始着力掀起武装斗争的前奏。“广义五四运动”给中国带来的,现在业已尘埃落定,乃是国共内战和一党专政,哪儿有什么立宪“民主”和原生“科学”。作为《新青年》的主持人、共产党的总书记,从文化革命船艉踏入武化革命船...

徐泽荣:惊察五四百年造假之七

何来“先生却对学生只打不帮”(下) 五、蒋介石断送借美力建民主机会 做完铺垫,言归正传。天可怜见:孙中山有意愿无美帮,蒋介石有美帮无意愿。原香港科技大学历史系主任、台湾出身的齐锡生教授著有一本《剑拔弩张的盟友:太平洋战争期间的中美军事合作关系(1941—1945)》上下册(北京:社会科学文献出版社,2012),它为笔者于此对于蒋氏加以谴责的论点提供了不少论据,尽管齐教授的本意是为蒋氏加以辩护。 ...

徐泽荣:惊察五四百年造假之六

何来“先生却对学生只打不帮”(上) 众所周知,毛泽东曾经说过: 帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?……多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了……怀疑产生,增长了,发展了……俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家……中国人找到了马列主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化。 一直以来,中国大陆知识精英多持与毛氏相同观点...

徐泽荣:惊察五四百年造假之五

组建本党军队:陈独秀光说不练 啥叫“光说不练”?读者看其英译,就可顿时晓悟——“All talk but no action”。 《新青年》1919年中始着力推广马列主义,构成共产党1927年中始着力掀起武装斗争的前奏。“广义五四运动”给中国带来的,现在业已尘埃落定,乃是国共内战和一党专政,哪儿有什么立宪“民主”和原生“科学”。作为《新青年》的主持人、共产党的总书记,从文化革命船艉踏入武化革命船...

徐泽荣:惊察五四百年造假之四(下)

何来“先生却对学生只打不帮”(下) 五、蒋介石断送借美力建民主机会 做完铺垫,言归正传。天可怜见:孙中山有意愿无美帮,蒋介石有美帮无意愿。原香港科技大学历史系主任、台湾出身的齐锡生教授著有一本《剑拔弩张的盟友:太平洋战争期间的中美军事合作关系(1941—1945)》上下册(北京:社会科学文献出版社,2012),它为笔者于此对于蒋氏加以谴责的论点提供了不少论据,尽管齐教授的本意是为蒋氏加以辩护。 ...

徐泽荣:惊察五四百年造假之四(上)

何来“先生却对学生只打不帮”(上) 众所周知,毛泽东曾经说过: 帝国主义的侵略打破了中国人学西方的迷梦。很奇怪,为什么先生老是侵略学生呢?……多次奋斗,包括辛亥革命那样全国规模的运动,都失败了……怀疑产生,增长了,发展了……俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家……中国人找到了马列主义这个放之四海而皆准的普遍真理,中国的面目就起了变化。 一直以来,中国大陆知识精英多持与毛氏相同观点...

徐泽荣:惊察五四百年造假之三(下)

五四三位一体合是百年造假开端(下) 六、推广马学主由俄共越俎代庖 中共中央党校党史教研部刘晶芳教授曾于《史学集刊》“纪念五四运动九十周年”专刊(2009年3月第12期)发表<五四运动与马克思主义在中国的传播>?。该文摘要说道(黑体字笔者转): 马克思主义于19世纪末20世纪初被介绍到中国,1917年俄国十月革命对马克思主义在中国的传播具有重要意义,但并没有立即使马克思主义在中国广泛传...

徐泽荣:惊察五四百年造假之三(上)

五四三位一体合是百年造假开端(上) 一、三位一体说法荒唐须加反驳 大陆政界、学界以及海外华人学界,长期以来定义五四运动三位一体,即将取消日本“对华要求二十一条”运动(1915—1922)和统称为“新文化运动”的先非马学的西学启蒙运动、后马学传播运动(1915—1926)混为一谈。这是现代中国认知史、学术史百年(1919—2019)以来最为荒唐一件事情。受过正规非马学的西学训练乃至正规国学训练之人...

徐泽荣:惊察五四百年造假之二(下)

华俄威权煽起狭义五四雪泥鸿爪(下) 九、俄共早就相中了周恩来 1917年,东北人周恩来(10)、湖南人张西曼,或许还有其时亦为南开中学学生的东北人马骏都来过哈尔滨邓洁民处,“谋划创办东华学校之事”。笔者猜测,积极支持邓氏办校以利革命事业的李氏,向莫斯科苏维埃推荐了邓氏,邓氏向哈尔滨苏维埃或者俄苏共驻哈代表——也许是前述之人“利金”——推荐了周氏、马氏(1920年一度住入该校)、张氏(这位仁兄其时...

徐泽荣:惊察五四百年造假之二(上)

华俄威权煽起狭义五四雪泥鸿爪(上) 一、狭义五四理应拒绝广义五四 狭义五四运动乃指发生于1919年5、6月间的中国民众采取各种行动,来行强烈抗议日本政府强迫北洋政府接受让渡山东、南满、东蒙部分主权的“二十一条”的运动,既不牵涉此前的反封建新文化运动,也不牵涉此后的推广马列主义运动。狭义五四运动加上后二运动曾被中共政治精英生编硬造称作广义五四运动。事到如今,这锅生米似乎已经煮成熟饭,中国知识精英几...

徐泽荣:惊察五四百年造假之一

与会纪念五四百年竟至疑云顿起 2019年3月18日笔者出席香港中文大学中国研究服务中心举办的两个时间接续的研讨会,聆听了:上午,香港中文大学教授陈方正的“人文精神之重建与未来世界”;中午,广州中山大学教授袁伟时的“新文化运动再阐释——‘五四’运动百年祭”。对于希腊罗马文明、欧洲千年神治、近代文艺复兴、科学技术暴兴、社会批判理论,以及“五四”运动缘起、暴力、弊端、后果,笔者以前涉猎不多,此次听过两...

沙光:蔡元培校长对“五四”学生的护庇

作家沙光 2018-04-25 “五四”运动时期,蔡元培任职北京大学校长。学生们火烧赵家楼,痛打驻日公使章宗祥等等。 时任京师警察厅总监吴炳湘与“泰威将军”李长泰带领警察和军队前来抓捕学生。由于学生中运动的主力已经撤离,警察只在曹家附近并沿途逮捕了没能跟上队伍的32名学生。 其中,北京大学20名学生被捕,北京高等师范学校8名学生被捕,工业学校2名学生被捕,中国大学1名学生被捕,汇文大学1名学生被...

崔卫平:从五四再出发——八十年代刘晓波的思想起点...

引子,向大光外公 一般人们知道刘晓波与“六四”的关系,但很少知道刘晓波与“五四”有着同样深刻的关系。1997年,刘晓波在大连劳教所时,写过一首给刘霞的诗,是以刘霞的口吻写给刘霞的外公——《给外公——给从未见过见过外公的刘霞》。在诗的题记中刘晓波写道: “他早年在高师读书,参加过“五·四”运动,是被逮捕的学生之一。后来他成了开明乡绅,做过民国时期的县长,办过农场和学校。四九年后被定为“历史反革命”...

余英时:试释五四新文化运动的历史作用

缘起 今年(2019)恰逢“五四”运动一百周岁,是一个非常难得的纪念之年。我们都知道,“五四”运动有狭义和广义的两种理解:狭义指1919年5月4日北京的学生运动;广义则指一场新思想的运动,当时称之为“新思潮”或“新文化”。它必须上溯到1917年的新文学运动(白话取代了文言)和《新青年》杂志所倡导的“赛先生”(科学)和“德先生”(民主)。所以狭义的“五四”其实只是“新思潮”或“新文化”的一种行动表...

吴称谋:启蒙火炬,百年接力——纪念五四新文化运动100周年文集...

导论 在二十世纪初,中国近代史上发起的五四新文化运动已过百年,但至今中国大陆依然还是一个专制文化下的集权社会。由于新文化运动没有完成其启蒙的历史使命,使得五四的文化火炬,需要几代知识学人持续百年的接力。这是一个跨世纪、越千年的文化战略和社会转型工程。古语云:十年树木,百年树人。一个民族的人文精神要焕然一新,一个民族的文化基因要融入骨血,可能需要百年的岁月,几代的光阴,才有可能造就。 晚清甲午海战...

余英时回忆录(3)五四运动的性质

上面所呈现的是1937到1946年官庄的一般教育和文化状态。今天的读者一定会疑问:为什么在五四运动二十年之后,我的故乡竟完全没有接触到现代新文化呢?为了解答这个问题我不得不在这里先交代一下我是怎样认识五四运动的。由于“五四”是我个人教育过程中的“史前史”阶段,我也有必要进一步说明我对它的基本性质的理解。 我在乡间第一次听到陈独秀的名字,也第一次接触到胡适的白话诗,大概在我十一二岁的时候,因为那时...

杜耀明:全听党话跟党走 回到五四未来时

2019-05-09 五四运动一百周年,是历史时刻,该老老实实检讨一下五四成就了甚么,又还有甚么仍须努力。奇怪是中共给青年的总结和忠告是……「听党话丶跟党走」,真是没有最荒谬,只有更荒谬。 从时序看,五四先于中共建党两年,若説谁跟谁走,也是中共跟五四走,怎会颠倒时序,要五四所代表的年青人理想,跟当年仍未面世的中共走?这样说,无非是把中共的发展看成是五四的唯一正宗传承者,代表了五四运动精神的全部或...

唐启华:五四之外你不知道的北洋政府外交

顾维钧没用耶路撒冷喻山东 1926年10月4日,比利时古城布鲁日,圣安德鲁修道院为一位中国老人举行了更衣礼。见证仪式的有比利时天主教重要神职人员,中国驻比公使、驻法公使、驻荷兰公使的代表等,如此阵容在一般的更衣礼实属罕见。 他是陆徵祥,时年五十六岁,曾经的中国外交总长,现在的名字是修士彼德。不久前,陆徵祥的比利时籍夫人病逝。他膝下无子,百病缠身,饱受内政纷争的折磨、弱国外交的打击,心如死灰,遂变...