251：崔浩新
姓名 崔浩新 笔名 安然 性别 男 出生日期 1979年2月20日 出生地点 山东省济南市 居住地点 山东省济南市 教育程度 山东师范大学毕业（2002年） 职业 诗人、作家（回族穆斯林） 笔会会员 独立中文笔会会员（2014年3月起） 拘捕日期 2020年1月24日（拘留） 拘捕机构 山东省济南市公安局 拘捕原因 网络异议言论 罪名 涉嫌寻衅滋事 ...
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一周人权纪事：（2020年1月20日-2020年1月26日）
编者：本周正值中国传统的春节，然而，武汉肺炎疫情肆虐令国人在惊恐不安中无法安度节日，短短的几天时间，随着疫情范围的不断扩大、感染人数的不断增多，封省、封城的举措并未能缓解国人的恐慌。人们不禁要问：缘何自去年12月8日就发现首例病毒感染传播者，却未能引起有关方面的足够重视，造成全国甚至世界各国疫情爆发？其根本原因在于，为维护一党一人之私，制度的僵化和欺世谎言在没有媒体和公民社会的监督之下，肆意掩盖...
济南回民作家、诗人安然（本名崔浩新）春节除夕夜遭刑事拘留...
2020年1月25日星期六 （维权网信息中心报道）2020年1月25日，本网获悉：济南回民作家、诗人安然（即推友@ismaelan ）于2020年1月24日即农历春节除夕夜遭济南警方刑事拘留，罪名是寻衅滋事。 山东回族诗人安然（本名崔浩新）此前2018年11月曾因在推特转发和发布的有关新疆“再教育营”的报道和文字等言论遭警方抓捕，后都有惊无险获释。 现年41岁的安然曾在官方刊物发表过自己的作品，...
安然：读艾•辛格小说
“天地把存在过的一切都消灭殆尽，化为尘埃。唯有那些清醒时做梦的梦想家，透过稀疏的网唤回昔日的幻影。” ——1978年，瑞典文学院在给艾•辛格的诺贝尔文学奖颁奖词中的第一句话 在土里寻绣鞋的男子 你可曾找到你心上的白面包黑面包柳叶眉杏仁眼？ 那一夜 那列废弃已久的铁皮火车 怎会出现在那个空无一人的荒野小站 小说中的人物涌向我 面带菜色的哈希德派抄经人告诉我 他们斋戒的时候多，吃饭的时候少 我还记得...
安然：致被盗走的新月
(Poem: To the Crescent Stolen) 你仍在那个位置 在七层天 花园的蓝色穹顶上 在先知苦苦寻找的目光中 在殉道者光明而寂寞的墓穴里 在穷人空无一物的斗室内 那里的月光 有着水仙花清贫的质地 你仍在那个位置 在泪水的深渊里 在被无情拉上 阴霾织就的缄默之后 当今生被放逐 该隐的子孙 重复着古老的悲剧 可你仍在那个位置 在心底 那无法被攻破的 神殿里 文章来源：作者博客 2...
安然：罗兴亚
（ROHINGYA） 南亚蜡白的太阳 如同一个和尚煽动时的冷酷 你的黑肤色 在人类的沉默中巨增 那冒烟的太阳穴 流出瘦骨嶙峋下包裹一生的痛苦 行刑后的哑寂时刻 身下这片不友好的杂草地不再驱赶你 你终于把自己静静地留在了佛国 最后的瞳孔还留着一抹 未及超度的 桔红色的癫狂 和海盐绝望的咸 流亡的风吹瘦一段饥饿的航程 集中营，那只为死亡欢唱的凤凰 在身后紧紧追赶 啄痛命运的舱 腥臭，折磨，忍受 再一...
安然：答英国《经济学人》
（Answer To The Economist） 几个月前，英国《经济学人》杂志采访了我，近日我才看到相关报道。报道中包涵了我的部分观点，但并非全部。对此，我能理解，正常的新闻报道本应兼顾来自各方不同的观点。当反穆斯林的声浪借助“五毛之力”占领了中国的社交媒体，并不时通过那份“民族主义小报”施展拳脚时，主流的国际媒体中的一员能够关注中国穆斯林的观点已让我深感欣慰。 为了全面反映自己的观点，我将...
安然：铁一样的乡愁在心间
铁一样的乡愁在心间 无声林立 向着破碎的蓝琉璃的天穹生长 向着劫运未改的土地扎根 那双脏脚丫又从心底浮起 火车站外 寻不见你 西风打着呼哨 是抵在每个路人脸上的刺刀 静脉已被切开 汩汩的是贞血还是染了红尘的脏血 你曾不停地质问这锁链般的爱 没有回答 没有结果 西蒙娜·薇依说 “爱就是分担不幸的被爱者的痛苦” 可你的伤痛 谁来分担 从远方收回的目光 落在那张明信片上 看着胡安·鲁尔福拍摄的原住民 ...
安然：“女人的声音是羞体”
既然当局已对另一种极端采取行动，我也准备向“宗教极端”开一枪。对于“清真泛化”背后的那种偏执，那种以Haram之名对人们生活的干涉，我早有领教，多年前，我就亲眼目睹过这种不近人情的偏执，还曾以小说之名记下一段令我终生难忘的经历…… ————————————...
安然：BBC中文网何以对“西北马家”产生了兴趣?
BBC中文网忽然对“西北马家”感兴趣了，连发两篇报道（2016年 4月 20日《透视中国：马步芳故居颠覆中国的政治正确》2016年 4月 25日《中国观察：马步芳评议继续发酵涉及宗教敏感》），回想那段仍在百家争鸣、并不如烟的往事，不禁莞尔。 31年，马麒病危，藏军来攻，被马家军在玉树击败。 当时主持青海大局的是太子党马步芳，马步芳是青海省主席兼国民革命军第1师师长、陆军中将马麒之子。 山高高不过...
安然：一只鸡加速了明亡的进程
正在打磨的一部历史小说里写到一个人，一个几乎湮没无名的人，他甚至没有自己曾经的部将、大汉奸孔有德有名。 回想大明那些年发生的那些令人啼笑皆非的往事，心里就像是倒了五味瓶。明亡的教训自王夫之、顾炎武开始就被反复总结，曾被拔高到“亡天下”的高度，所谓“‘仁义充塞,而至率兽食人,人将相食’,谓之亡天下。”儒家士大夫们的思路始终逃不出忠烈节义这样的伦理窠臼。下面提到的这个被历史隐藏起来的人大约可以引发一...
安然：心尖上的清真
（Islam in my heart） 【一】 《济南回族风情录》里载有一道名菜：蒜爆羊肉，大约还在旧新街的老宅里，西关巷陌犹存时，祖父就讲起过这道菜和另一道叫“塔思密”的神秘佳肴有着某种渊源，这份渊源讲不清理还乱，细若游丝。 可偏有人知其不可而为之，四方云游后，尝尽人间滋味的酸甜苦辣，发现某种味道不仅在某个时刻可以唤醒那些尘埃落定的往事，而且匿藏着有待破译的文化密码和本以为已经消失的隐秘幽微的...
安然：“伊斯兰恐惧症”是一种极端主义
（Islamophobia is a kind of Extremism） 虽然“伊斯兰恐惧症”的策源地在欧美，是一种地道的西方思想，中国人于此贡献无多（中国人在现代思想上一向建构无多，只扮演二级批发商的角色，也因此在世界上缺乏话语权），但这并不妨碍在中国有着伊斯兰恐惧症最忠实也最狂热的拥趸，他们会因网上的一语不合就喊出“砍死你全家”。这样的狂热令见多识广的西方主流媒体也不得不加以侧目。 《纽约...
安然：观影手记：我是喑哑
有的死亡是播音员的悲泣 有的死亡是战机呼啸过后失聪的耳膜 有的杀手姓恐怖 有的杀手姓正义 我从他们身上认出自己的 喑哑 如同正走去屠宰的路上的 喑哑 那个军营里的国家 或是自由世界治下的十三区 喧嚣 像隔离墙 也像偏执狂 撕裂文明的腔调 返回兽的 喑哑 那里没有正义 正义的杀手来自好莱坞 不要叫他西部牛仔 那太老套 他有一个泛着金属光泽的新名字：美国狙击手 发烫的枪口下跌倒的不再是印第安部落 而...
安然：朱元璋的回族子孙
细思西关一带的古建筑，那些躲过了战火或政治劫难——现存的，和那些曾经在历史上存在过许久，如今常常被怀念的，竟多有明代的影子。 明代，恰是回回民族形成发展的关键期。同时，自明开始，中国长达两千多年的封建时期步入了一个每况愈下的衰亡阶段，统治者不复盛唐的胸襟与气度，严重缺乏文化上的自信与安全感，表现在少数民族事务上便是推行“禁胡服、胡语，禁本族自相婚嫁”的大汉族主义政策。这造成中原腹地的色目人集团及...
安然：八里庄南里27号札记
（The notes at Lu Xun Literature Institute） 一 当我们站在尘寰的路口，回首往日时，才会发觉时光的匆匆。而面对飞逝的时光，脑海里一时间空空如也，只剩下一些朦胧的感觉、色彩或音符，八里庄南里27号便是珍藏在生命里的一份暖意、一抹碧绿和一曲雅音。 在曾经回响于这座小院的雅音里，李一鸣先生首屈一指，他款款深情地讲演首先温暖了我。开学伊始，面对台下的五十六位学员，...
安然：答许晖兄“油香沾吉”之问
许晖兄，请原谅我迟迟未作答复。一者，我需要思考您的问难；二者，杀机四伏的现实也让我踌躇不安，我很不希望因我的声音激起某些黑暗力量的攻讦，惊扰了那些尚未远去的悲戚的魂灵。我只在微博上发了几幅回族摄影家王征有关“西海固”的作品，其中一幅作品呈现的是一眼望不到头的黄土塬，状如波涛汹涌的静默之海。这是一片发生过中国史上最大地震（1920年的8.5级的海原大地震）的土地，联合国教科文组织考察过后，说那里并...
安然：亦反对神权专制
普京先生钟爱的车臣总统小卡德罗夫关于“黑寡妇”由“智障人士”充当的那段爆料，让人记得他有一位颇为聪明的父亲——车臣前穆夫提（教法官）、宗教领袖卡德罗夫。此公及其追随者在“第二次车臣战争”中向俄罗斯官方的投诚行为是那场起义中一个重要的转折点。这位伊玛目后来成为俄国扶植的车臣共和国的总统，2004年被炸死，其子承恩世袭其职。本来，在那些满口经训的原教旨主义者的意识形态中，外来的“异教徒”被描绘为邪恶...
安然：我是一个中国人
擅抖着读完流氓文人每一笔每一画 曾想质问那道红色的印痕 它在一个示众者的脖颈上 也在一个民族的脖颈上 但 愤激转瞬即逝 我从绑匪那里能得到怎样的答复？ 沉默的时刻里 我不是回族人 不是穆斯林 我是一个中国人 文章来源：作者博客 2013年10月28日星期一...
安然：意外入选《当代先锋诗30年（1979—2009）谱系与典藏》...
从“穆斯林诗歌”网站得知《当代先锋诗30年（1979—2009）谱系与典藏》收录了我的三首诗，很意外。之前我的诗歌作品在几种民间诗刊上发表过，入选官方出版社发行的诗歌选本尚属首次。 “天山姚新勇”博客也报道了此事，并指出编者对诗作进行了技术化的处理，有删节。这表明编选者对少数民族文化的敏感性依然保持着高度的警惕，这也是主流文化一向的态度。“非我族类，其心必异”，这种警惕太古老，也太沉重，不仅导致...