北岛：断章
发布: 2009-4-17 07:26 | 作者: 北岛 一九四九年生于北京，做过建筑工人、编辑和自由撰稿人。和朋友于七八年在北京创办文学杂志《今天》，一直担任主编至今。自八七年起，在欧美多所大学教书或任驻校作家，现在香港中文大学任讲座教授。其作品被译成三十多种文字，获得多种国际文学奖及荣誉。近年出版的中文书包括诗集《零度以上的风景》、《开锁》和散文随笔集《蓝房子》、《午夜之门》、《时间的玫瑰》...
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《出版人》周刊、北岛：《七十年代》访谈
发布: 2009-10-03 14:30 | 作者: 《出版人》周刊 1.书中的“七十年代”是一个时间概念还是一个历史概念？书中的大部分作者都不约而同地把它定义为1966年到1977年的一个交叉期，而您在《断章》中则很清晰地是从1970开始叙述，您怎样看待其他作者出现的这样一种集体共识？ 北岛：“七十年代”既是时间概念又是历史概念。区别在于，如果说时间是顺时的话，历史往往是逆时的，是后人不断的追...
北岛：关于《七十年代》一书（广州日报访谈）
发布: 2009-8-28 12:00 | 作者: 北岛 一、相对于80年代的文化人，您觉得您这一代70年代文化人记忆里多了些什么，有哪些责任在里面的肩膀上？ 北岛：我看很难简单用年代来划分文化人，十年一拨还了得，又不是鱼。这种媒体的简单划分很成问题。说来这本书所截取的是一个特殊的时间段，即70年代。作者的年龄在50岁到65岁之间，基本上是所谓“红卫兵一代”或“知青一代”，他们在70年代初还是青...
余世存：先行者的天空和大地——我看北岛
文 | 余世存 （微信：yuge005） 北岛送我一本他新出版的诗文集，系香港明报出版的“当代中国文库精读”丛书中的“北岛”卷。这本书从法国旅行，辗转来到我的手中。我与北岛并不相识，在他开始思考、写作、成名的年代里，我只不过是乡下的儿童、中原内地的中小学生；上大学时我才知道他的名字和他的诗，尽管那时已有“北岛们过时了”的声音，我仍为他们着迷。他的诗是多么坚硬有力，“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高...
北岛：父亲
一 对父亲最早的记忆来自一张老照片：背景是天坛祈年殿，父亲开怀笑着，双臂交迭，探身伏在汉白玉栏杆上。洗照片时，他让照相馆沿汉白玉栏杆剪裁，由于栏杆不感光，乍一看，还以为衣袖从照片内框滑出来。这张照片摄于我出生前。喜欢这张照片，是因为我从未见他这样笑过，充满青春的自信。我愿意相信这是关于他的记忆的起点。 “1949年10月，我们给儿子取了小名‘庆庆’。有了第一个儿子，我们俩都很忙。美利给儿子做小衣...
陈宣良：北岛的《此刻》
北岛《此刻》组画在巴黎展出 我们熟悉的诗人北岛，原来还是深藏不露的画家。 虽然他命名为《此刻》的画，是他在病中不得已的转向，但是，这些画，与他的诗有着同样的追求，无论是否是刻意为之。 他的天才，在这里也与他的诗一样，让人惊叹。 我不懂艺术，无法从艺术的角度对他的诗和画做出艺术评论，但是，这不妨碍我对于艺术品有自己的感受。我会从我习惯了的哲学角度去体会这种艺术冲击。 无论是理论，还是文学艺术，都是...
王玮：我不相信——改北岛诗回答川普和川粉
卑鄙是卑鄙者的通行证， 高尚是高尚者的墓志铭， 看吧，在那灰暗的天空中， 倒映着胜利者得意的身影。 大选过去了， 为什么到处都是冰冷？ 新总统产生了， 为什么全世界都是哭声？ 我来到这里， 只带着纸、笔和喉咙， 为了在他登基之前， 宣读那反抗之声。 告诉你吧，川普 我—不—相—信！ 纵使你脚下有一万名挑战者， 那就把我算作第一万零一名。 我不相信人心仇恨， 我不相信谎言横行， 我不相信正义失败，...
王玮：仿北岛走吧送老川小川——生活中，不能总是川普（组诗之一 ）...
走吧， 落叶飘进山谷， 川粉却没有归宿。 走吧， 冰凉的泪水， 已从眼角溢出。 走吧， 眼睛望着 同一个白宫， 心敲击着 暮色的鼓。 走吧， 我们没有失去记忆， 我们去寻找 死亡的湖。 走吧， 路呀路， 飘满红罂粟。 来源：美国华人...
子抗：三个北岛
（我无意写长文。不过有时因为写得太简略，有些话就没讲清楚，容易让人误解。我觉得需要在上次那篇《三个北岛》小感概中再插几句话。这次增加的部分放在方括号里面。） 1 第一个北岛，我们都认识，这是那个吹小号的北岛。他的小号声嘹亮，高亢，正派。他用他的小号声回答专政者的拷问，并且告诉我们，人可以像人一样挺立身躯站立，不必跪倒，甚至不必鞠躬。这是一个英雄的北岛。北岛无疑将以这种英雄的形象进入史册。 【当然...
万之：幸福大街十三号（话剧·下）
——根据北岛同名小说改编的一出当代寓言剧 第十场 一医院的急诊室。悬挂着一块带红十字标记的白布。 两排长椅上，坐满了病人家属，议论纷纷，人人都是焦急神色。 有些护士推着手术床在后面急匆匆地经过。床上躺着的孩子喊叫着“妈妈……妈妈……我要风筝……”。 家属们转身观望，都面露恐惧之色。 （继续阅读）...
万之：幸福大街十三号（话剧·中）
——根据北岛同名小说改编的一出当代寓言剧 第八场 场间休息时，场内就可播放和开场相同的孩子们打闹追逐的配乐，如小学的课间休息。休息后铃声再次响起，孩子们的喧闹声逐渐平息，也表示下半场演出开始。 舞台渐亮。场景布置除了没有象征大树的布条外，其余与第一场相似。 （继续阅读）...
万之：幸福大街十三号（话剧·上）
——根据北岛同名小说改编的一出当代寓言剧 ◎ 编剧 万之 时间 当然不是今天。 地点 当然是幸福大街。 人物 剧中人物可多可少，视演出人员多少而定。但如下人员不是可有可无的： 方成，某报社记者 母亲，可能是任何孩子的母亲 放风筝的孩子 两个穿黑衣的人 卖冰棍的老太婆 报社主编 卖冰棍的老头子 街道委员会主任 街坊数人 政府官员数人 公安局长 戴眼镜者 监狱管理员 犯人 狱医 图书馆员 教授及学者...
陈林：2016诺贝尔文学奖赔率公布 两中国作家入围
近日，三家博彩公司Ladbrokes、Unibet和Paf都公布了2016年诺贝尔文学奖赔率，在这三家的赔率单中，正如多年前一样，中国读者最熟悉的日本作家村上春树以最低赔率占据榜首，值得注意的是，中国作家阎连科和北岛也入围了Ladbrokes榜单，分列第39和40位。 因押中中国作家莫言而名声大震的著名博彩公司Ladbrokes和unibet，近日开始公布2016诺贝尔文学奖赔率。阎连科在去年首...
舒心：北岛——《给孩子的散文》
2015-08-14 北岛——《给孩子的散文》 著名诗人北岛，1949年出生。本名赵振开，诗人、作家，曾用笔名：北岛，石默。祖籍浙江湖州，生于北京，现居香港。1978年同诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》，作品被译为三十馀种文字出版。1990年旅居美国。曾获得诺贝尔文学奖提名。著有诗集《北岛诗选》、《北岛与顾城诗选》，中短篇小説集《波动》，译著诗集《现代北欧诗选》，散文集《失败之书》，《时间的玫瑰...
老酒葫芦：酒批尾生北岛的批判
尾生北岛的批判就象老酒批判女人，看似批判实则崇拜，看似膜拜实则调戏，看似调戏实则暗藏色胆。北岛和他的今天们注定成最幸运又最不幸的一代，说幸运是中国现代诗从他们开始，说不幸因为是开始派便决定了他们的高度和湿度。 阿钟说北岛三流我真不敢恭维，无论以北岛比阿钟还是比老酒都不具备可比性，何况阿钟往往拿北岛的最差诗比阿钟或老酒的最佳诗，就好象你说A女的胸只有B女的三分之一，但，阁下漏了个但是。 尾生与其说...
尾生：北岛诗批判
一 恕我直言在先。我认为文如其人，人亦如其文。至于诗歌，那我就更不相信有人诗分离一说了。这和“北岛诗批判”有什么关系？有关系。我不会离开北岛这个人去谈北岛的诗，也不会离开北岛的诗去谈那个人。若分离，谈起来有什么意思？要么人真诗假，要么诗真人假。 北岛二零零七年搞了一个诗歌论坛，叫今天论坛。这个论坛聚集了许多诗人，当然以“今天派”诗人居多。“今天派”是北岛们自己戴的帽子，以此来反对官方对他们“...
诺奖最新赔率：村上居第二，北岛阎连科末榜陪跑
往年诺贝尔文学奖开奖前一个多月，各大赌坊就已经开了盘，今年也不例外。Ladbrokes, Pad, Unibet这三家大网站都定下了各位文学选手的赔率。各家赔率基本一致，排名靠前的都是提名和赌榜常客。 斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇 今年排名第一的是白俄罗斯女记者斯维特兰娜·阿列克谢耶维奇。她近两年的势头很猛，2013年取得了第三的成绩；去年则仅次于村上春树，排名第二；今年更是一举冲上榜首。她的纪实...
李劼：北岛及其《今天》诗派
不乏有人谈论北岛，北岛的诗歌已经有几十种译本。至于《今天》杂志的传奇，也是已经有人作了专题讲说的。我只能从我所认识的北岛说起，说到我对《今天》的印象为止。 我与北岛相识很晚，晚得让我和北岛全都惊诧不已。二十七年前，我在读大学的时候，就曾经非常认真地抄写过北岛的诗歌，当然还有舒婷等人，那群被称作朦胧诗人的作品。其中，我最为认同的是北岛。他写遇罗克的那行诗句，一直在我心头萦绕不去：星星般的弹孔中，流...
徐庆全：北岛，依然令人悸动
北岛，“你把词语垒进历史”。 用王朔式的语言来表述，北岛绝对是“八十年代新一辈”的“春偶”——青春偶像之谓也。 上个世纪七十年代末至八十年代初，中国是“新的转机和闪闪星斗，正在缀满没有遮拦的天空”的意象纷乱的年代，“只带着纸、绳索和身影”“来到这个世界上”的北岛，以“让所有的苦水都注入我心中”的担当，写下一个时代的墓志铭，并赢得“人们凝视的眼睛”。 不料，北岛却在人们的凝视中倏忽消隐，连带他主持...
尹敏志：红卫兵运动的起源
导语：正如卡尔·波普（Karl Popper）所说，即使在共产主义革命取得了胜利后，马克思预言的“无阶级的社会”也不会出现，因为就在推翻旧政权的那一刻，“手握权力的人很快便会组成一个新的贵族或官僚阶级，并成为这个新社会的新统治者。”他们会极力掩饰这一点，而最好方式莫过于保留并利用原有的革命意识形态，充分利用它，“一方面，使这些新统治者的权力合法化，并不断得到加强；另一方面，也可以作为‘精神鸦片’...