林牧:我的老友胡绩伟

老朋友胡绩伟已经85岁了,觉得他的思想已经彻底转变到位了,再没有仅仅是体制内开明派那样的“暧昧”了,于是想写写这位老友。 我第一次见到胡绩伟先生,是在1948年11月,那时,我到陕北仅仅半年,受过几个月政治训练以后,在延安大学新闻班作语文教员。有一天,我和新闻班的同学一起到清凉山“群众日报社”去参观,胡绩伟以报社总编的身份给我们讲话,针对我们这些到边区不久的人对中共党报提出的颇有微词的问题(例如...

林牧:自由的号角——《江婴诗集》代序

江婴先生生于皖南,学于清华。曾在原政务院文委工作;而立之年,惨遭”反右”之祸,投荒渤海之滨垂23年;昭雪以后,继续从事新诗、散文创作,着重致力于中国传统诗词。(我个人把传统诗词称为”汉诗”。所谓汉诗,就是用一字一音一字一义的汉字写成的有中国特殊意境和声调的诗。)我与江先生素昧平生,缘悭一面。当他看到我的讴歌人权的文章,既以诗相赠。我把他的一千余首诗...

林牧、汪霞:当代中国杰出的民主诗人——江婴

自新文化运动以来,白话文蔚然成风,在文学领域与社会生活中占据统治地位。白话诗却未能独领诗坛风骚,古典诗“瓜瓞绵绵”,显示了强大生命力。这是由于:由单音节汉字组成的中国古典诗,经过几千年的发展和锤炼,形成了具备声韵、均齐、对称、参差等“四美”的形式,历代文人用以反映中国文人独有的感情世界。古典诗格律谨严,可以入乐;读起来琅琅上口,悦耳动听;低吟高歌,韵味无穷。古典诗不断吸收新词语,包括口语,术语以...

林牧:人民万岁!——纪念“六四”国难十五周年

八九民运和“六四”大屠杀已经过去了15个周年。在这15年中,起先是各地的民主青年以坐牢为代价,相继提出 “为‘六四’平反”的要求;1995年5月,我们45位自然科学和人文科学学者又发出“宽容呼吁”,提出“重新评价‘六四’”和“释放一切政治犯”的诉求,得到全世界一千余位著名的作家、科学家、国会议员、大主教的签名支持。1998年6月至2001年11月,多次出现全国范围百人以上的联名上书,一再提出“正...

林牧:如何评价“六四”事件

──纪念八九民运十二周年 89民运和“六四”事件的12周年快要到了。自从“五四”运动以来,中国的重大政治运动和民众群体流血事件,包括“三一八”、“五卅”、“一二九”、“五二〇”直到“四五”,被官方搞得功罪颠倒的,从来没有拖到这样长的时间。就连痛深疮巨的抗日战争和“文化大革命”,也不过8年和10年嘛! 1995年5月15日,中国大陆54位知名人士在《宽容呼吁书》中,首次公开提出平反“六四”事件的正...

林牧:五四、六四和未来

一九九九年,是“五四”运动八十周年,也是“八九”民运和“六四”国难十周年。 “五四”和“六四”具有一脉相承的密切关系。 “五四”精神,是以民主和科学为旗帜,肯定人的个人价值和天赋权利,争取人人自由、平等;争取社会和国家民主化、科学化的文化启蒙运动。它为中国人、中国文化和中国社会的现代化,指明了方向,它标志着中国人新的觉醒,预示着中华大地自由的曙光、光明的未来。 “五四”精神,八十年来代代相传,不...

林牧:我在“六四”前后

1989年4月14日,我和几个亲属去洛阳参加牡丹花会。4月15日,上午和中午,在洛阳的王城公园观赏含苞待放的牡丹花;下午游龙门石窟和白居易故居。那是我第一次去洛阳,游兴很浓,准备第二天再去白马寺和少林寺。不料,乐极生悲。当晚电视新闻播放了耀邦突然去世的消息。我立即给耀邦夫人李昭发去唁电说:“惊闻噩耗,痛不欲生。”那是当时的真情实感。第二天,全家都没有继续游览的情绪了,黯然回到西安。我拟了几副挽联...

林牧:中国经济的4次高增长

读史随笔(之八) 改革开放以来,中国经济持续25年高速增长,这当然值得肯定和欢迎,但也不应该自满。其实,在近代史上,中国经济已有4次高速增长的时期,但都没有走上整个社会全面现代化的道路。 第一次,是1901年到1910年,经过八国联军进攻中国的“庚事国难”,慈禧太后被迫实行“新政”。在这十年中,中国的民族工商业平均以每年15%的速度成长。财政收入由7000万——8000万两增长到1910年的2亿...

林牧:自由主义与极权主义

王彬彬先生在《天涯》杂志发表了《关于自由主义》的读书札记。他引证了法兰克福学派马尔库的论点,并以胡适为实例,阐述了自由主义与极权主义之间有一种“必然的却又是微妙的关系。”因为自由主义的自由,必须在一个井然有序的法治社会才有可能实现,所以,它对以革命方式改造社会怀有深深的恐惧和反感;每当社会发生无序和动乱时,恰恰是自由主义者急切地呼唤一个强有力的人物,一个强有力的政府,重新赋予社会以秩序,使自由主...

林牧:“三权分立”是中国的发明

九十高龄受人尊敬的老革命家任仲夷老人,在接受《同州共进》前主编肖蔚彬访问时,提出在共产党领导下实行三权分立的建议,受到中共中央分管意识形态的领导人的打压,肖蔚彬被撤消了《同州共进》主编的职务,任老和吴南生愤而辞去《同舟共进》顾问的职务。 那些打压任仲夷言论自由,打压《同州共进》出版自由的违宪违法的领导人,大概以为“三权分立”是西方资产阶级的政治制度,不仅不能实行,也不能说不能写。这些人大概只知道...

林牧:致贵州民运同仁的一封信

全林志、曾宁、廖双元、孙光全、吴郁诸君:你们好! 贵州朋友不愧是民主墙和民主社团的开拓者,现在还保留着一支强大严整的队伍,令人振奋!我主张联名呼吁的活动,各地轮流牵头,下一次就要贵州牵头了。 妥协,是推进民主进程中的必要因素,在处理内部关系和外部关系时都需要应有的妥协,但是弱势对强势的妥协应该以得到良性回应为前提,目前状况下尚无此可能。1998年8月,当包括王有才在内的浙江参与组党的所有成员都被...

林牧、党治国:转移到“以人为中心”的轨道上来

——“非典”危机的启示 “非典”,这个世界上首发、突发而又有极强传染力的病毒,在中华大地肆虐半年之久,流毒二十几个省、市、自治区和港、澳、台地区,蔓延到三十几个国家,造成了一场巨大的灾难。 不过,世界上的事情大多有二重性。“非典”危机,一方面,对中国人造成生命、健康上的伤害和经济上的损失;另一方面,也使中国人和中国政府受到严峻的考验和锻炼,获得了新的启示和力量。面临着生命和健康的严重威胁,中国国...

林牧:重点是调整党和政府同人民的关系

进行政治体制改革,需要调整各方面的关系。例如:在横的方面,要调整执政党和政府、党政和人民代表大会,党和各民主党派、人民团体之间的关系;在纵的方面,要调整中央和地方,地方和省、地(市)、县、乡(镇)之间,领导机关和基层企业、事业单位之间的关系;在各个机关、单位内部,要调整首脑部门和职能部门,以及各个职能部门之间的关系;等等。不过,在各种关系中,主要的,起决定作用的,是执政党和政府同人民大众之间的关...

林牧:中西人性论之比较

中西文化都讲人性,尤其中国讲得多。中国传统文化把人性看作纯真、纯善,与道相通的形而上的东西。《周易.系传 》:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。……成性存善,道义之门。”《中庸》开宗明义第一章:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”《大学.右经一章 》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”程颐诠解:明德就是人的天性,它通晓一切道理,能够应对万物,但却受气禀的蒙蔽,有时昏昧,但它...

林牧:中国知识份子的病态

有些精神贵族指责中国的国民素质不高,没有达到实行民主政治的水平,以此为借口,来反对民主化,为专制政治的延续辩护。其实,中国的国民素质,虽然还存在着这样那样的缺陷,就其整体素质来看,较之过去大为提高了。这里随便举几个例子。 七十多年以前,当孙中山先生力倡民权主义,主张国民党在经历了军政和训政时期(他提的是六年训政)以后“还政于民”的时候,中国国民中的文盲约占总人口的百分之八十五;现在,中国大陆的文...

林牧:中国需要的是政治改革

胡温体制提出“以人为本”、“执政为民”,并将“尊重和保障人权”载入宪法总纲,但这些尚未见诸于行动;即使今后逐一实现了,也只能说是为了改善和加强执政党领导地位的一种开明专制。开明专制当然比过去的极端专制好,但却谈不上是什么民主主义、民主化。至于胡温体制今后是否能够发展到实行普世公认的民主制度,现在还看不到这种迹象。 我们暂且不提建立民主制度、实行民主化的更高要求,仅就实行中共当局已经确认的“依法治...

林牧:中国文化的病根──追求至善理想和大一统的一元化...

顾准,是中国第一个彻底突破现代专制主义理论和体制双重禁锢的人,是“五四”新文化运动至今最伟大的自由主义思想家。顾准在思想文化方面的贡献,不仅在于批判计划经济,首倡市场经济;批判唯理主义,提倡经验主义;而且在于:他从批判唯理主义出发,揭示了中国古代文化和现代革命文化的病根,一个是追求至善理想,一个是追求大一统的一元化。 中国儒家文化追求至善理想的色彩太浓厚了。儒家主流派认为“人性本善”,“人皆可以...

林牧:中国文化传统与中国化的马克思主义

林牧是胡耀邦的秘书,原陕西省委副秘书长,宣传部副部长,因为胡耀邦打抱不平,遭受多年迫害,长期蹲牛棚,离休前是西北大学党委书记。他是西北地区重要的异议人士,是九五年呼吁宽容的倡导者和发起人之一,参加了大量的建议信、公开信活动。九五年五月在杭州组织发表对王丹、刘念春等人的援救公开信时,被警察关押并飞机押返西安,长期受到严密监控。此文是林牧呼应他的老友胡绩伟关于马克思的认识的文章。 *********...

林牧:中国对外关系的历史经验

自周秦以来,中国就是一个世界大国。作为一个大国,在对外关系方面,既有成功的经验又有失败的教训。回顾中国的历史经验,也许对于当代中国乃至其他世界大国,不无借鉴作用。 先讲成功的经验。 齐宣王问孟子:“交邻国有道乎?”孟子回答:“有。唯仁者为能以大事小,唯智者为能以小事大”。“以大事小者,乐天者也,以小事大者,畏天者也。乐天者保天下,畏天者保其国。”孟子这段话的意思是:由仁者执政的大国,能够对小国保...

林牧:中国公民新的觉醒

二○○五年,中国大陆电视收视率有三大趋势:一是,统治萤屏二十年的帝王热、武侠热大大降温,平民百姓,小人物的生活受到人们的关注,《大长今》一个小丫头的坎坷人生牵动了亿万观众的心。二是,反映人性与良知的亲情戏占领了半壁江山,《搭错车》和《回顾》的收视率很高,这说明观众恢复了对普通人人性与亲情的关注。三是,为了纪念反法西斯战争胜利六十周年,《小兵张嘎》、《敌后武工队》、《苦菜花》、《铁道游击队》、《野...