林牧:铮铮铁汉

《政治运动众生相》连载之十 在历次政治运动中都出现过一批坚持自己的观点、立场,压不垮、打不倒、砸不碎、煮不烂的铮铮铁汉,弱势中的强者。在“文化大革命”中,这样的人尤其多。1979年初到1982年5月担任中共西安市委第一书记的陈元方,在平反“冤、假、错”案中发现:在“文革”中,西安市正式判处死刑的类似张志新、遇罗克式的英雄人物共有36人。由于当时宣传张志新、遇罗克的高潮已经过去,中央对此类宣传有所...

林牧:相濡以沫和咬群献媚

《政治运动众生相》连载之九 在政治运动中,凡是坐过单身牢房的人被提升到十几个人住一间的“牛棚”,就象上了天堂一样。因为坐单身牢房实在难耐经年累月的孤独;而且昼夜24小时无时不在牢头、禁子监视之下,行止坐卧都没有任何自由。住大“牛棚”有几大优越性:一是,十几个人说说笑笑,苦中作乐,不会感到孤独,二是,“牛棚”中的大多数人都能互相庇护,只有个别人是打小报告、咬群献媚的内奸;但是,大多数人团结一致能够...

林牧:三个精神迫害幻想狂

《政治运动众生相》连载之八 两种思想、感情和两种价值标准在头脑里矛盾、斗争的人格分裂(即:二重人格),在外部斗争激化和压力加剧的时候,有时会导致生理上的精神分裂。我有三个有文化、有思想、革命资历也比较长的朋友,就有这样惨痛的经历。 J和M,是几十年的老朋友,又是同一机关的领导干部。在工作和生活上都是“焦不离孟、孟不离焦”的老搭档。后来又先后得了同一种病——精神迫害幻想狂。 J君第一次发病,是在“...

林牧:职业打手和老运动员

《政治运动众生相》连载之七 职业打手,是在政治运动中经常地自觉整人而且踩着别人的尸体向上爬的人。 老运动员,是在政治运动中经常挨整的人。 C君是一个书生型、君子型的革命家。他对他所信奉的理论、制度、党纪、国法以至传统道德,都是真知、真信、真行。他始终保持着书生的单纯,书生的方正,书生的迂阔,不会也不愿意应付官场的拉帮结派,逢迎、倾轧、营营苟苟,他一生在党内受过六次打击,几乎每到大的政治运动都要受...

林牧:“大义”灭夫

《政治运动众生相》连载之六 S市有两位抗日战争初期加入共产党的女干部:L和J。L是局长,J是处长,他们的丈夫担任更高的职务。 “文革”中,L的丈夫,没有自首叛变问题却被打成头号叛徒。他不能忍受造反派对他人格的侮辱,上吊自杀。在另一个地方受审查的L被造反派叫回来收尸。她见到丈夫的尸体,没有流一滴眼泪,却狠狠地打了两巴掌,一边打,一边骂:“可耻的叛徒。” J的丈夫,是省级社会科学研究所的领导人,J带...

林牧:官僚的惊人无知

《政治运动众生相》连载之五 有些官僚,在平时饱食终日,无所用心,学习不发言,开会只表态,办事靠秘书。下级和民众可以看出他们无能,但却弄不清山有多高,水有多深。到了政治运动中,这些大官变成批斗、专政的对象,就暴露出他们的无知无能到了惊人的程度。 有一位老红军出身的副厅长,在“文化大革命”中受到群众的考问。有人问:“什么是三面红旗?”副厅长回答:“党旗、国旗、军旗。”有人问:“白求恩是什么人?”副厅...

林牧:告密者

《政治运动众生相》连载之四 告密者,是极权政治和黑箱作业的产物与支柱之一,古今中外都有,当代中国“左”祸严重的时期尤甚。 当代中国的告密者有三种:一种是职业性的告密者,他们告密是出于职业的需要。例如:公安、安全部门搜集和掌握“敌情”“社情”的人;组织、人事、劳动部门搜集和掌握“党员动态”、“干部动态”和“工人动态”的人;党委宣传部门搜集和掌握“思想动态”、“知识分子动态”的人;等等。第二种是群众...

林牧:琉璃球

《政治运动众生相》连载之三 一般人把性格圆滑、滚来滚去,缺乏主心骨和执着的原则性的人称之为琉璃球。这种琉璃球同风派和大小爬虫不同之处在于:后者是主动地、积极地、钻头觅缝地跟风走或跟人走;前者是被动地、不很积极地跟风走或跟人走。后者是投靠了新的后台,就要背叛和打击原来的后台和对立的一方;前者是为了个人利害不得不偏向位高、权重、势力大的强者;对于弱者也不愿过多的加以伤害。后者没有独立思考和独立人格,...

林牧:大、小爬虫

《政治运动众生相》连载之二 风派是跟风走,是非、去就以强者的风向为转移。东风大就是东风派;西风大就是西风派。爬虫是跟人走,是非去就以后台的意志为转移,而且不断寻找新的权势更大的后台,为了投靠新后台,不惜“吃谁的饭、砸谁的锅”。风派和爬虫的共同特点,是顺着杆杆向上爬。下面介绍一大一小,一成一败,两个爬虫。 S,是某省党委宣传部的一个处长,其为人也小有才。他先后投靠了五个后台。第一个后台,是霸气十足...

林牧:两个风派理论家

《政治运动众生相》连载之一 我正在写两种回忆录:一种写我亲身经历的重大事件的全过程;一种按人物的脚色和品格分类,用白描和速写的方法,写我亲见亲闻的人物。这篇东西是写政治运动中的各种人物。如果这种尝试还有可取之处。我将继续写出官场、士林的众生相。虽然不用真名真姓,但确有其人,确有其事,就连细节都没有虚构,如果尝试失败,可再用其他表达方法。 一、两个风派理论家 W君,曾是某地著名的理论家。G君,曾是...

林牧:清醒的乐观

时政小议 中共十六届四中全会以后,国内外议论纷纷,各抒已见。作者接受朋友们的建议,也来讲一讲自己的看法。 中共四中全会的主要成果,不在于通过了一个加强中共执政能力的决议,而在于进一步实现了新旧交替,结束了两个指挥中心同时存在的不正常状态,结束了江泽民十五年的专政,确立了胡温体制的领导地位。这是一种进步,是一件值得欢迎的好事。但是,如果把中共十六届四中全会同十一届三中全会相提并论,把它看作中国走向...

林牧:行宪先于修宪

时政小议(10) 目前,北京、上海都有一批学术界和法律界的知名人士在进行民间修宪活动。曹思源先生由于执着地提倡修宪,被称为:“曹修宪”,受到反民主分子的严密监控和频繁干扰。我对于民间修宪活动及其倡导者和参加者深表敬佩,不过,在步骤上却有不同意见。 现行宪法迟早是要大修甚至重新制宪的。但是,宪法,这种根本大法,需要保持其稳定性。要修,就要经过充分准备,在时机成熟时一次修好,不能零敲零打地今天废除“...

林牧:官民合作 推动公民维权活动的发展

时政小议(之九) 现在,中国公民的维权活动,在农村和城市,在农民、工人、市民、知识界、法律界和宗教、准宗教人士中广泛开展,其规模和深度,都是前所未有的。这是中国人民公民意识的进一步觉醒,是中国政治体制改革的基石和突破口,是中国社会进步和民族复兴的伟大曙光。一切有良心的中国人,真心“立党为公、执政为民”的执政党和政府的领导人,都应该用高兴的、欢迎的态度,满腔热情地参与和支持公民的维权活动。 进行政...

林牧:从“一”做起

时政小议(之七) 从“三讲”和“三个代表”各降两级,中国的事情先应从“一讲”和“一个代表”做起。 “一讲”就是讲真话。在一个假话充斥的社会,侈谈“正气”是可笑的。弥漫在全社会的假话乃是最大的邪气。邪气弥漫,正气不彰,终于没有了踪影。讲真话是人民的权利,需要通过新闻出版自由来保证,这就必须尽快制定新闻出版法,以保证宪法规定的公民的言论出版自由,取消专门扼杀人民言论和出版自由的新闻出版检查制度。而大...

林牧:培育公民社会

时政小议(之六) 一个民主国家必须有一个比政府更广大的公民社会。现在,中国的公民社会尚未建立,但是,一个民间社会已经出现,并在日趋壮大和成熟。 1、民营经济和“三资”企业,论产值、营业额和利税已经超过国营经济,论资产和从业人员即将超过国营经济。这些民营经济、“三资”企业及其人员,除了一部分对政府和国有经济有较强的依附性以外,大部分属于民间社会。 2、实行市场经济以来,国内已有数以千万计的知识份子...

林牧:由for the people到by the people

时政小议(之五) 中国执政党总书记胡锦涛就职不久就提出“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的“三为主义”;2003年7月1日,胡锦涛又提出“三个代表”的实质是“立党为公,执政为民”。从提出“全面贯彻实施宪法”;突破SARS蔓延时“不准泄漏真相”的禁令,走向透明和负责任;开始进行立法、司法改革;放宽户籍限制;废除某些特权;村级直选的普及和乡镇选举与精减的起步等新的政策和措施来看,“执政为民”的方...

林牧:法治和“依法治国”

时政小议(之四) 法治(rule of law)和“依法治国”(rule by law)似乎一样,其实有所不同。“依法治国”和“以法治国”,主体都是统治者、执政者,在当代中国,就是由执政党和政府依据法律或运用法律来治理国家,这种“法”代表国家意志。因此,“依法治国”,主要是依据国家意志来治理人民。可以说,这是“政府法治”或“国家法治”,法律只是政府手中的“武器”。 法治则不同。法治的主体是法,这...

林牧:难解难行的“根本利益”

时政小议(之三) 在过去的若干年中,我曾经接受并使用“根本利益”这个词,后来却越来越觉得难解难行了。 所谓根本利益,是指国家利益、集体利益、全局利益、长远利益。而按照共产党的原则,个人利益必须服从国家利益和集体利益;局部利益必须服从全局利益;眼前利益必须服从长远利益。这种利益关系的规定有三大缺陷,第一,不是以不可剥夺、不可转让的具体的个人权利为基础,而是以抽象的集体利益为前提。第二,判断什么是国...

林牧:最先进的生产力和最先进的文化

时政小议(之二) 什么是生产力?按照中国马克思主义经济学家许涤新主编的《政治经济学辞典》来说,“生产力由生产过程中所使用的生产资料(劳动资料与劳动对象)和具有一定生产经验和劳动技能并使用生产资料实现着物质资料生产的劳动者组成。”“劳动者才是生产力的首要的能动的要素,因为只有劳动者才能制造和改进生产工具,掌握和使用生产资料。” 什么是文化?按照“文化学”各家共同认可的定义,广义的文化,“是人类社会...

林牧:以人的发展为中心

时政小议(之一) 1978年12月召开的中共十一届三中全会,接受邓小平的建议,“以经济建设为中心”来代替毛泽东在1964年提出的“以阶级斗争为纲”。这在当时起了很好的作用:否定了“无产阶级专政下继续革命的理论”;否定了“文化大革命”;基本上停止了政治运动;平反了一大批“冤、假、错”案;造成了多年未有的安定团结、生动活泼的政治局面,使经济政革和经济建设获得了二十余年的持续发展。 但是,“以经济建设...